书生郎朗:农村小伙用古文写的鬼故事之母投猪胎，堪比《聊斋》

大家好！我是书生郎朗，本系列鬼故事通过本篇的分享后就结束了，以后我会分享其他有关农村题材的文章，这篇文章分享该系列鬼故事第九则、第十则，不对之处请大家指正，十分感谢！

图片只为丰富的视角，只有文字才是文章的灵魂！

第九则

母投猪胎

古时，有一老妇，年近八十，然无病历，忽一日一命呜呼，子孙葬之。约余年，购一猪喂养，及长成，忽一日病重，灌之以面汁，不济，又注射药物，日见不效，遂有杀心，备器具，继欲敷之，而猪顿作人言，谓己乃家主故母，错投鬼胎，不日即可离去，怜人白受杀生之孽，故告之，言罢如前故。邻人奇之，劝子厚待，子待之如生母，进之以人食，未久即没，未食其肉而葬之以棺。使一魂而御两身，一则人，一则兽矣 ，岂不怪哉。

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第十则

夜遇鬼物

旧时村中共贫，止有一二富家，购得电视，邻人共结伴聚之一家观看，某夜晚归，妇人沿途各归其家，有两妇人，其家居之一处，距之尚远，至一处树林，耳际忽一阵树叶莎莎作响，晃见前途不远处，一物类人模样，头顶杂草，睛带黑圈，面目惨白，披帷而不见其手，离地二尺而不见其脚，忽近眼前，忽离数丈远，惊恐忘言，而一妇顿时一声尖叫，方回神，按原路死力狂奔邻人之家，告以其事，终夜未敢归其家，次日天大明方返。

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至此，本系列鬼故事十则已全部都分享，后之览者，必将有感于斯文！此系列鬼故事行文简短，然承古汉语言简意丰之优势，通古文者，必将见其言之深，其意之切！

故事分享至此，然行文见短，故附昔日之杂感，凑成一篇，如有不妥，虽只言之建议，必当惜若珍宝！如果喜欢的话，请关注作者，后续会继续分享更多的文章！

凡人之所欲，必欲一伸其志而后已。尝闻终日思之，不如须臾之所学也，今方得其言之实。太平之世，必然承弊日久。今社会风气日腐，民自甘沉沦，趋附流俗，不辩实际。似此世风，供之善媚者绝大之机会，智者隐于草莽，以期倡明之世后继之。

民之不明，国无进步之日，民之不聪，国无革新之根本动力，历观史录，社会之革新，乃民之觉醒使之然也。是故，民能聪明，国为之一变。身处沉沦之世，附和流俗，浑不见身处之地。民始蔽之不见其明，浑噩以永度终日，概观人之与我无别，以为当然也。

欲民之透云雾以见事实，必需智者启民之智，识己身所处之地，以期实现光明之未来。今民之收入日趋两极，一则垄断富集，一则饱食终日。今之所见，又开广阔眼界矣。如是之社会，体制趋利于富集者之一方，单高校教育一事而言，其收费标准统一，然中低收入者占绝大比例，盖六成有余矣，如此之众，集资约高校教育九成有余，是故，高收入者以低廉之成本，享低收入者提供之教育。一个群体之道德亏欠，必借外部性产生社会效应报应此社会，而现有体制尚不能抑制此外部性，如不革新自镜，崩溃当不疑，如立而改之，作俑者当深究其责。

是故，利国者，启民之智，弊国者，以愚黔首。欲新国，必先新民，民新，则国自新。