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​清明节鬼魂出没,三个鬼故事看透世态人情

清明节鬼魂出没,三个鬼故事看透世态人情

清明时节,春回大地,万物复苏,同时也是追思先人,扫墓祭奠的日子。东汉王充《论衡》中认为“古礼庙祭,今俗墓祀”,上古时代,君主祭祀祖先,有专为祭祀而建的宗庙,到了后世,百姓则到墓前去祭祀,可看作是古代习俗的延续。因是祭祀之日,清明节又被看作是鬼节,与中元节、寒衣节并称为中国三大鬼节。

在清明时节带来三个鬼故事,皆出自清末的《点石斋画报》,各有奇趣,鬼故事正是世俗的镜像,和人一样,鬼也各有执着,各有迷惘。

清明节鬼魂出没,三个鬼故事看透世态人情

清光绪石印版《点石斋画报》

1.生魂忘死

在京城开酒馆的多是山东荣城县的人,有某君与相邻的商肆因债务纠纷,埋伏在路上将邻人杀死,按律当斩,某君与刽子手熟识,给了钱,叮嘱说:“但愿你能让我少些痛楚。”刽子手答应了。行刑之前,刽子手用力扣了他的头,说:“刀刃要来砍了,快走。”某君奋力挣脱,魂魄离开了身体,直奔雄县饭馆中,还是做伙计。因善于做菜,深得主人欢心,主人将女儿嫁给他,一年多以后,主人去世,某君成了掌柜的。有一天刽子手去雄县,正好来到某君的店里,某君见了,前来感谢活命之恩。刽子手吃惊地问:“你是谁?”某君说:“我就是你放走的那个囚犯。”刽子手答道:“你错了,若是你,当初早已经死了。”某君听后,瞠目结舌,当即倒地,衣服像蝉蜕一样脱落在地上,人已不见。魂魄在死刑之前离开身体,或是求生欲太强,竟然忘了自己已死,还在饭馆做了掌柜,娶了妻子,直到遇见刽子手,才说破真相,这一年多,真如黄粱一梦。

假鬼勾魂 清光绪石印版《点石斋画报》

2.假鬼勾魂

某县衙后有一条窄巷,宽度仅容一个人通过,其中多有怪异。有个人叫任住,对县里某差役说:“你要是敢到这条巷子里,我愿请客。”差役答应了,任住叫了几个人等在巷外。差役想吓一吓众人,便披散头发,脸上涂黑,身穿白袍,到了巷子里,见对面来了一个人,和自己一样的装扮,也是披头散发,脸上涂黑,差役以为是任住等人假扮的,对面来人递给差役一件东西,差役接过来揣在怀里,擦肩而过,一句话也没有说。到了巷口,众人见了差役,大惊,后来才知道是差役。这时酒宴已经设下,差役便问:“刚才扮成鬼和我走了个照面的是谁?”众人都说没有,差役拿出怀中那件东西,原来是城隍的勾牒,勾的是任住的命,任住倒地而死。本来是扮鬼吓人,却遇到真鬼,真鬼把假鬼当成了自己人,送来的勾牒正是勾的始作俑者,一连串的巧合。

扇化骷髅 清光绪石印版《点石斋画报》

3.扇化骷髅

太平天国尚未占据南京时,一书生在茶馆里喝茶,看到一个道士拿着扇子,四处化缘,书生多有施舍。有一天道士又来了,对书生说:“这里将有变乱,为何不离开?”书生不太相信。转过天来又遇见道士,道士说:“不信我的话,就要危险了。”说完,道士用袖子拂过书生的脸,书生看街上的人多是断头缺脚的鬼,大惊失色,当即决定离开这里。道士送到了城外,送给书生一把扇子,说:“看到扇子会笑的人,便都是鬼,不要停留。哪里有见了扇子不笑的人,便是安全的地方。”书生走了三四天,才看见有不笑的人,又按照道士所说,把扇子扔在田间。走了没几步,扇子已经变成骷髅。这个故事以谈鬼怪为外壳,侧面反映了太平天国带来的灾难。