诸葛亮临死口含七粒米

大家都知道，古人是比较迷信的，很多人在死后都会在嘴里放上东西，这叫压舌。正常情况下，王公贵胄死后都会在嘴里放上夜明珠或者其他玉器宝物，以示身份的尊贵，也希望来生金玉满堂。老百姓一般都放大钱儿。那为什么诸葛亮在临死前，只是在口中含了七粒米呢？按照诸葛亮的身份，更应该放上更好的玉器珍宝啊！原来，诸葛亮之所以在临死前口含七粒米，并不是为了压舌，而是为了蜀汉大局，这也体现了诸葛亮一心为国的高尚精神！为啥？这得从头说起。

诸葛亮最后一次北伐，兵出五丈原，原本这一次他准备得非常充分，有很大的把握击败司马懿，结果司马懿这人聪明，一见诸葛亮来势汹汹，就坚守不出，不和诸葛亮硬碰硬。无论是诸葛亮如何挑战，司马懿都置之不理。甚至当诸葛亮用女人衣服羞辱司马懿，司马懿也仍然镇定自若，让诸葛亮好生郁闷。当时，诸葛亮是急于决战的，因为从成都过来一趟非常不容易，跋山涉水，会耗费许多粮食，早一点击败司马懿，蜀汉国力也就会少一点损耗。但是司马懿的想法不同啊。最开始的时候司马懿也想跟诸葛亮硬碰硬，结果两人交手几次以后，司马懿吃了大亏，就连名将张郃都栽在诸葛亮手上了，于是司马懿学乖了，只坚守，不出战，反正曹魏的国力远远超过蜀汉，耗得起。诸葛亮之前的北伐，也就是这样被司马懿耗过去的。司马懿学精明了，但是他手下的那批骄兵悍将不爽啊，堂堂曹魏大军，竟然被诸葛亮压着打，这传出去算怎么回事？于是纷纷请战，不过还是被司马懿给压下去了。

后来，诸葛亮给司马懿挖了一个坑，使司马懿一心认为在上方谷那个地方，一定是蜀军积粮之所，后勤保障之地，诱骗司马懿孤军深入。司马懿果然上当，但为时已晚，诸葛亮纵火焚烧上方谷。就在司马懿父子绝望之时，突然下起了大雨，浇灭了上方谷的大火，司马懿这才率残兵败将侥幸逃脱，司马懿又一次被诸葛亮给坑了，但人算不如天算，司马懿逃过了一劫。自此以后，无论说什么，司马懿都不出战了，就这么跟诸葛亮耗着。而随着时间的拉长，诸葛亮的身体也每况日下，当他仰观天象发现自己的将星昏暗，可能大限将至时，就准备用七星灯之术延缓寿命，结果阴差阳错被魏延给搅和了，这一下诸葛亮无望了，于是开始安排自己的后事。

在诸葛亮的安排中，他最在乎两件事。一件是自己死后，该把哪些人留给刘禅重用，帮助稳定蜀汉；另一件事则是如何安全退兵。真是鞠躬尽瘁，操碎了心。在《三国演义》小说中，诸葛亮交代杨仪，在他死后不能发丧，要严格保密，还要假装诸葛亮一直活着，并用木头雕刻成诸葛亮的样子，用以麻痹司马懿的探子。嘱咐杨仪在诸葛亮死后，在他嘴里放上七粒米，这样的话，即便诸葛亮去世了，他的阴魂也可以暂时不消散，天上的将星就暂时不会坠落，可以多麻痹一下司马懿，还可以吓唬一下司马懿，让司马懿不敢贸然出兵。

您还别说，这一招也确实管用，因为司马懿也懂六丁六甲的法术，也会仰观天象，所以一直怀疑诸葛亮没死，也就一直不敢追击，最终眼睁睁看着蜀军成功撤退！不得不说，诸葛亮这人，真的是大公无私，一心为国，直到临死前，想的都还是如何稳定国势，保全军队。他让杨仪在他嘴里放上七粒米，其目的是将自己的阴魂留住，使得将星不坠，做出人还未死的假象，掩护蜀汉军队撤退。这种鞠躬尽瘁，死而后已的精神真的是令人感动！

再说司马懿得知诸葛亮“口含七粒米”的真相后，肠子都悔青了，后悔没有识破诸葛亮的“六丁六甲”的法术，没有识破诸葛亮的诡计，没有及时追杀蜀兵。然而，悔之晚矣！