审视的作文
审视的作文（通用34篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的审视的作文，欢迎阅读与收藏。
审视的作文 篇1
这一刻我沉思良久，一个声音在脑海里盘旋：什么是青春？是我身上黑白分明的校服？是眼前磕出了豁口的课桌？是那随风扬起的长发？还是那阳光下的奔跑？
我淌过记忆的长河，想找到与“青春”这两个字眼有关的片段，希望能从中摸索出青春的轮廓。然而记忆悠长又杂乱，我毫无头绪。青春，青春——然后我将它定义在朝气蓬勃的脸庞上。
耳边是此起彼伏的欢呼和“加油”声，烂漫的阳光给大地披上了圣洁的外衣，似乎想为这运动会添几分色彩。跑道上的同学大喘着气，坚定地咬着牙冲向胜利的彩带。突然，传来一声沉闷的“扑通”声——一个女孩跌倒了！她抱着脚踝，咧着嘴，表情极其痛苦。一位女老师上前扶起她，只见她轻轻拒绝，拖着腿吃力得向终点慢慢挪去……细碎的议论在身后响起“你看她干嘛呢，脚扭成这样子还要走过去？”我亦不解，事后问她，她笑笑，说：“我不敢放弃，我怕我放弃一次就会有第二次。放弃的话，似乎太浪费时光了，生命那么长总是要努力下去的。”我微微愣了一下，脑中瞬时一片清明。青春，它不就是一个积极向上、永不言败的过程吗？
阳光正透过窗帘的缝隙打在我脸上，自己正在忙碌着，把热气腾腾的饭菜“搬”上桌，接着把妈妈从房里拉出来。“我宝贝女儿懂事了，会做饭给妈妈吃了，我以后可以享福了！”接着，她开开心心地吃了近两碗饭。我看着盘里的菜，因为是第一次下厨，便不知轻重放多了酱油，菜色显得发暗，也不知道色香味能否沾一个边。又看看妈妈，望着她脸上疲惫的神情和熬夜加班留下的黑眼圈，心里有些发酸，也不再抱怨妈妈对我日常生活的忽视了。
记忆中的片段到这，我忽而明白：青春是个可人的家伙，它让我懂得关怀，懂得理解，它是一种单纯地、只想对身边人好的自然流露。
我想我渐渐找到它了，它是一种在迷茫中坚定、在挫折中成长的过程。时间来了又去，留下来的还是青春在耳边的细细呢喃。青春是写不进笔记的，也放不进相框里。放在那里的，只能是一颗积极向上、永不言败的心，是执着、坚定、自信的目光。
面朝朝阳，冬亦能暖，心花亦能开。
审视的作文 篇2
时光荏苒，年华短暂。不经意间，青春年华已经悄然流逝于指尖，穿过青春的晦暗、苦涩、坚持、喜悦，远方的象牙塔也似乎不再那么遥远了。审视青春，才能有客观的认识；构思青春，才能从平凡中得到升华。
少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。正值青春年少的我，尝到了青春的喜悦。此刻，我不再认为听从父母的话是天经地义。此刻，我不再认为人生唯一的选择只有读书。我也不再待见成绩好的同学，更是不屑于成为所谓的好学生。虽然做不到白日放歌纵酒，可是却也乐得逍遥自在，沉溺于各种小说之中，刀光剑影，皇图霸业，不过都是黄粱一梦。
——是的，这就是我当初拙稚的想法。
当我发现，就算我是李白，也不能秀口一吐，倾吐半个盛唐的时候，当我发现，就算我是乔布斯，也做不出举世闻名的手机的时候，当我发现老师不断的叹息声与父母的白发日渐增多的时候，我才意识到，纵然是一把宝剑，也需要经过数十载的历练，纵然是一匹汗血宝马，也需要驰骋沙场，长途奔袭，纵然是一跃万丈的大鹏，也需要经过艰难的培育，纵然我有较高的天赋，如若不汲取任何的知识，我不过仍然是废铁一块。
自此，我开始失去了自傲的勇气，开始疯狂填补我在知识上的空虚。也许，这种轻狂张扬，根本是一种无知罢了。
北冥有鱼，其名为鲲。
转变是艰难的。从在老师的催促声中应付的背诵，到自觉的背诵；从每晚无休止的电视剧，到无休止的课文；从灯红酒绿到挑灯夜战……公式太多，单词太多，我想放弃了。
不能！
每当我想放弃的时候，我都会想起我的精神偶像，千百年前的伟人、千古一相——诸葛亮。纵然他双鬓染白，几经不测，纵然是天道无常，时有异变，他仍然坚持了下来，仅凭一己之力，只手回天。在复兴蜀汉如此艰难的梦想面前，他都没有放弃，更何况是我呢？
冰冻三尺，非一日之寒。或许我的进步很慢，但人生从来都是厚积薄发。成功的人那么多，凭什么其中一个不能是我？谁敢断言日后扶摇直上的那个人不是我？谁敢断言失败的那个人一定是我？谁敢断言一年后成功的人不是我？
审视了一番自己的青春，一路上，从苦涩中慢慢走来，我也学会了认真的构思我的未来，暗香浮动，静待花开。
他日若遂青云志！
审视的作文 篇3
审视自己。就像浩瀚的大漠审视变幻的苍穹，就像残败的古堡审视沉重的背影，就像垂暮的老者审视多舛的命运，就像壮美的江山审视变迁的历史。
没有审视，就难有发现。在痛苦中审视，你会发现孤独的自己；在闲适中审视，你会发现空虚的自己；在奋进中审视，你会发现无知的自己；在安逸中审视，你会发现沦落的自己。
审视自己，就要把自己全方位展开，做一次灵魂上的检阅，然后痛快淋漓地向浅薄的自我、虚伪的自我乃至卑劣的自我告别。审视的过程，是在寻找人性中的痼疾；而审视的结果，则是要割去这些灵魂上的肿瘤。
审视，是一种积极的自我超越。正如每日照镜子一样，没有审视地活着，实际上是对自我存在极大不负责的纵容。
在低沉的时候，不要用太过悲伤的眼光审视自己，这样容易使自己流于自卑；在昂扬的时候，也不要用太过乐观的眼光审视自己，这样容易使自己走向骄狂。审视自己，要有合适的尺度，否则就会走向极端，要么是处于目空一切的狂态，要么是陷入消极无能的冰点。
审视，合理的眼光应该是挑剔的，甚至是怀疑的。因为只有在这种接近否定的氛围里，事物才会是发展的前进的。但这种挑剔不应是严酷，更不应是残忍。不然，即使去审视了，其结果也只会是一种打击，一种伤害。这样做，无疑是对审视的初衷的严重悖离。
“横年成岭侧成峰，远近高低各不同。”由于审视的角度和方式的改变，一个问题就会以不同的侧面展示给你。因此，你没有理由因清贫而责备世道沧桑，也没有理由在受到生活的重创后埋怨命运多舛。说到底，到头来能够拯救你的惟有你自己。
学会了审视自己，也就懂得了审视周围。于是，作为个体的自我就不至于盲目地崇拜他人，盲目地追赶潮流，盲目地迷恋世俗，盲目地改变现状。审视，是人生的方向盘，它使你把握住自己，始终清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹没。
审视天地岁月，可收获一点哲思；审视世事人生，可增添一分睿智；审视文化历史，可厚实一些底蕴。
不想昏庸地活着，就审视一切。
审视的作文 篇4
接过试卷，首先宜将作文试题浏览一遍。这一瞥不过若干秒钟，却往往能闪现瞬间的思维活动，在心里留下印象。待到回过头来准备应对时就不会感到陌生，更加不会发懵、发慌。要知道，情绪对于文思的发挥不是激励，便是抑制。
待到正式作文时，首要一环是仔细审视题意，也就说要弄清楚试题要求你表达什么，以及用什么形式表达。在这个问题上要舍得花些时间，决不要以为抓紧时间就是赶快下笔。有时候匆匆下笔，到头来越写越疑惑，重起炉灶时间已经不允许，最后只能带着某种忐忑的心情结尾，其收效自然不会理想。也有一种可能是自己一路写去，始终并未觉察领会题意有所偏颇，但是终究还是逃不过评卷人员的眼睛，结果成绩就自然短了一截，实是可惜。
就如《我眼中的色彩》，意思是我眼睛看到的色彩，中心词是色彩。于是你可以写马路上人们服饰的色彩、高楼大厦的色彩等等，这样当然也能写就一篇抒情味很浓的描写景色的记叙文。然而这样的文章难度较大，大约也不会是命题者的初衷。所以应当取色彩的引申意义，即有色有彩的人物，有色有彩的事件，有色有彩的社会生活。所以应对这道试题，其实就是写一篇或写人或记事的记叙文。不过应当注意，试题中的色彩，是命题者提供的一种务必令人醒目愉悦的意境，也就是说应对者所记叙的人物与事件应当与之协调，而不是相反。
问题的真正难度，在于你的心胸中有没有有色有彩的人物与事件。假如你关心生活，热爱生活，体察与感悟你与周围种种人物事件的关系，面对这样的试题，只要在你记忆的仓库里梳理选择，有色有彩的人物与事件定将浮现出来。而乞求曾经记背过的什么名人资料、案例片段，或者临时搜索枯肠杜撰个什么人物事件，定将缝隙毕露，无色无彩。
正式行文之前，最好编一个提纲。不求完整，不在字数，理出个头绪，给材料编排个次序。有了这个提纲，即使时间很紧张了，行文书写仍然可以不慌不忙。其实，编写提纲也正是写好作文的一项谋篇布局工作。
考试时还是应当打草稿。一般考生总以为考试哪里有时间去打草稿。其实打草稿既是开始完成作文，也是给文章的结构布局和语句的精到留下一个补救与修饰的机会，这对于提高文章的质量决不是多余的麻烦。
审视的作文 篇5
今年我们这里有四个学校合成一个大学校。合校后几个月的学习情况来看，发现一名叫贾昊阳的孩子很让人头痛。开学这一个多月来，几乎是没有看见过他的作业。每天早上我和几位老师都要找他要作业，他就很干脆地跟我们说“我没有做完”“我忘记了”“我昨天拿错了本子”“我昨天把本子弄丢了”。反正都是很有理由。然后我和几位老师就轮流找他来办公室补作业，他来了就拿个笔在那里磨蹭，一半天都写不了几个字。我那个气啊。于是就请他家长来。刚开始，他奶奶还来了几次，每次都说：“这孩子是懒，每天都问有没有作业，都说写了。”。我说：“你就不能看着他写作业吗？”他奶奶说他写了只是慢。很明显他奶奶也是护着他，跟我们没有说实话。搞到最后，他奶奶就说：“我也没有办法了，随他去吧，老师多费心吧。”我们听了真是可气又可恨。后来几次考试测验，这孩子都不及格。平时上课就看小人书，做小动作，说话。我就打电话给他爸爸，可他爸爸倒好，就是说没有时间，来不了学校。
后来我了解到孩子很内向，虽然是男孩子，但是也不喜欢和别人玩。孩子回到家后就沉醉在电视中，对其中的情节津津乐道，但是对学习却基本只字不提，可能这也是孩子行为反常的原因之一。而且学科中有他并不是很乐学的科目，比如说语文。学习起来较为吃力，他可能产生了畏难情绪。加上他是单亲家庭，爸爸工作比较忙，没有时间辅导孩子学习，在刚刚上学时就没有养成良好的学习习惯。我让同学们主动和孩子多交流，使孩子尽快融入到正常的学习生环境中去。
我于是和贾昊阳谈话，感觉到他对我的依赖和信任，学习上认真了不少，作业虽然错误比较多，但是交上来的次数明显多了起来。在班级里，我动员大家都和他交朋友，帮助他。慢慢地，他变活泼了，愿意和同学一起玩了，不懂得问题也敢于来问老师了。
我想，如果要想让我们的教育更有效果，我们就应该换位思考，从学生的角度审视自己的教学，学会理解学生，学会倾听，学会赏识，学会激励，尤其是学会关爱后进生。
审视的作文 篇6
人生路漫漫，平坦与坎坷共存，成功与失败并行。这一路上，我们将眼光放在别人身上，妄想看透世间冷暖，可却不发知，不知从何时起，也落在了别人的眼睛里，我们的身上也多了和别人同样的东西，有时候静下心来，将目光放在自己身上，一切也许就会不同。
审视自己，你会发现，如果能早些发现，是否结局会不同。李商隐的《马嵬》中曾描写了玄宗与玉环的爱情悲剧。
在那个天下不平，局势动荡的年代里，唐玄宗遇见杨玉环，就恰似“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。他沉沦于她的柔媚之中，不理朝政，寻欢作乐，至国家于不顾，他忘了，忘却了初为帝王的意气风发，也忘了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，到最后，他也只能望着自己心爱女子为自己而死悲痛如潮水般将他包围。时光若能倒流，玄宗若能用审视的眼光看自己，那个温柔了岁月的女子是否不会离去，大唐江山又怎会陷入危难？只是一切太晚。
审视自己，你会发现成功就在眼前。战火纷飞，烽火四起是对战国最好的描写。一代伟人也自此而起，骁勇善战，一统天下，是他心中不灭的热血。终于他完成了心中抱负，登上城楼，以骄傲俯视天下，名垂千史近在眼前。建朝初期，他兢兢业业，实行仁政，民生安乐，一片繁荣，可自负与暴政却害了他。焚书坑儒，残暴无情，暴殄天物，一时间硝烟四起，民不聊生。终于，想要统治百年的天下，最后却只维持了14年。他是谁？他便是嬴政。若时光能倒流，他能及早的认识到自己的错误，审视自己，那历史会被改写，嬴政也会名垂青史，而不是背负了多年的骂名。
作家拉伯雷曾说过：“人生在世，各自的脖子上绑着一个褡子，前面装的是别人做过的丑事和过错，因为在面前所以看的清楚。而自己做的丑事和过错在背后，从未看见，也不理会。”是啊，我们总是对别人的过错耿耿于怀，却不曾在别人身上找找自己的影子。做错事总不承认，失败了，永远不会从自己身上找找原因，这，便是我们最大的弱点。
学会审视自己，要看清自己拥有的，勇于追求没有的，看清自己的不足，谦虚做人做事，多体会，少多嘴，明白自己的优点，展示自己的优点。
雾里看花，看得清，为什么？因为心清则眼明。
审视的作文 篇7
如果一个人不懂得反思自己，就永远不会取得进步，如果一个人不懂得自省，就永远不会获得成功；如果一个人只知道批评别人，看不到自我，就永远不会走向辉煌。艾默生说：“羡慕就是无知，模仿就是自杀，学会审视自己”。
有个太太多年来一直抱怨对面的太太很懒惰，洗完的衣服上总有斑点，直到一位明察秋毫的朋友把她们家的玻璃擦干净，她才知道是自己错怪了别人。所以，我们应该懂得审视自己，才能顺利的走完我们每个人的人生之路。
世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人，每个人的个性、形象、人格、行为都有潜在的独特性，所以要学会审视自己，保持本色。
我们在做每一件事情之前，都要认真的考虑清楚，并且要了解自己的不足之处，经常审视自己，提高自身的适应能力。
著名的教育家孔子就是会审视并反思自己的典范，孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子无时无刻不在审视自己与贤者的差距，并且反思自己是否拥有不贤者的不足之处，正是因为这样，孔子才得以成为一个大圣人。另外一位也是我们所熟悉的人物——曾子，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即使是圣人，都审视自己，找出自己的过失，并且去努力改正，更何况是我们呢？审视是人生的标尺，有了它，我们才会少走弯路，抵达成功的彼岸。
正如《曹刿论战》一文中记述的一样，肉食者鄙，开始时未认识自己的不足之处，但他懂得审视自己，善于纳谏，改正不足之处，做出了利国利民的决策，取得了战争的胜利，也获得了民心。
审视痛苦，发现自己的孤独；审视闲适，发现自己的空虚；审视安逸，发现自己的沦落……人最大的缺点就是用双眼盯着别人和外边的世界，难以审视自己，所以我们要用一只眼睛观察周围的世界，用另一只眼睛去审视自己。
懂得审视自己的人，才会取得进步，我们不能耻于发现自己的不足，人无完人，每个人都会有不足之处，智者懂得审视自己改正不足，但愚者只会遮盖住自己的不足，不去面对自己的不足之处，这就是智者和愚者的区别，其实只在一念之间，只差一步之遥，我们就会拥有截然不同的人生。
审视，是人生的一把标尺，有了它，才会更加充实，更加顺利的走向辉煌。
审视的作文 篇8
其实，冬天未尝不是个好季节。它虽然给人们带来寒冷，使大地丝毫没有生机，但它却酝酿着多彩的春天。假如没有冬天，又怎能有热情的春天——万物的复苏，争纷夺艳的花朵，软绵绵的草丛，蜜蜂采蜜等无限的美好呢？
我们的学习也如此。我们只有在初中、高中正确审视自己，为自己定下学习目标，辛勤努力地学习、奋斗，才能有闪光的成绩，才能被好的学校录取，由此来报答自己的父母、老师及关心我们的人。
战国荀况所说“君子博学而日省乎己，则智明而无过矣”。老师在课堂对我们说“减负”的意思是：在初中、高中的学习阶段认认真真、扎扎实实地学好每一门功课，今天的作业今天完成，虚心，好学，在中考或高考就得心应手地答题，如愿以偿地考出好成绩。我想这可能是成功人士的经验吧。
“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”我们要正确审视自我，与时间赛跑。不能因
为自卑和自以为是而荒废学业，所谓三年如一日，学习的时间是不会永远停留的，在我以往的人生经历中，我后悔的是在初一和初二的时候，没有端正学习态度，整天贪玩，在课堂上开小差。在初三复习的时候我觉得还有很多知识没有学到，想要在不到一年的时间学好整个初中的知识是不可能的。审视自我犹如一面镜子，照着我们是否自卑，是否自以为是，给我们敲起警钟，不能“只缘身在此山中，不识庐山真面目。”我们应该谦而不卑，这面镜子将永远激励着我们在坎坷、充满荆棘的道路上勇敢地跋涉。
审视自我是一种能力，一种品德，一种高贵的人格境界。
审视的作文 篇9
我眼中的我如今已变成“熟悉的陌生人”。脸上像被“侵蚀”一样，小豆豆在额头上驻扎，就像一张月球地图。
在老师眼中我是乖学生，好孩子。老师吩咐的一定做到，学习成绩数一数二。不仅如此，而且还是老师的得力助手，责任心强。同学眼中的我，就像大姐姐一样，为他们分担。在父母眼中，我非常自觉，会在一定时间内完成所有事情，不贪玩。一直是父母的小骄傲。
而我眼中的自已，却有些另类——我突然心血来潮喜欢那些家长不让看的小说、漫画，常常自已躲在洗手间中窃读，或是起个大早藏在背窝里偷窥。继而喜欢小说、漫画人物的动作，试着去模仿。甚至连一些相关的挂饰都迷恋。
这次，在班干部选举中，我意外落选了。他们不选我的理由是：我的管理方式不对。我纳闷，管理方式不对？我5年都这样管的，怎么不对？我自认为做为班长为班级付出不少，现在却换来这样的理由，我很生气。就像病毒隔离一样把他们隔绝了。
我也沉思过，难道是我不对？以前他们可是多么地信任我，可现在……暴燥的脾气，冷漠的性格……不对。我不是这样的。我变了……
我是个热情与冷漠结合的家伙。过度热情时，主动帮同学倒一杯水，陪心情不好的同学在操场上疯跑；冷若冰霜时，别人叫我不理睬，说话也不像从前阳光。
后来，我动不动就发臭脾气，此时；我才知道：我变了。我变得多重性格：暴燥，奇异，外内向以及有点小气。我变了……
这不是我……
人没有十全十美的，我还不完美。如果打个分（10分制），我给自已打6分。从今天起我要重新找回原来的自已。找回从前的自已。
我要找回原来的自己。那个乐于助人，外向、大方、热情、阳光的自已。
审视的作文 篇10
长大之后总是喜欢想过去的事情，曾经自己的言行一次次在脑海里被过滤。自己想自己，自己猜自己，自己审视自己。
时间的推移总会让我对同样的事情有不一样的看法，想起过去自己的简单和愚笨，或许是惭愧和内疚，或许是哈哈大笑。曾经的幼稚早已远去，却怎么都抹不掉自己的记忆，一次次地想，想了笑，笑了再想。浅浅的不好意思就被遮去了。
也许是日子让自己的见解成熟；也许是日子磨练了我自己。总之，时间长了之后自己再回想时，就会有种脸红的冲动。
不管曾经的自己是怎样的幼稚，但是那毕竟是藏在长大后自己的心里，可是现在，有多少个“长大后的自己”呢？比我自己现在聪明的，更棒的人也在看着我，他们都属于长大后的'我自己，他们会不会像我自己笑自己劣迹那样笑我现在呢？呵呵，我还是笑了笑自己，想得太多了吧。
现在的自己与过去自己，未来的自己与现在的自己，或者说我与比我棒的那些人，始终都会有一种矛盾，都会扮演嘲笑与被嘲笑的角色。而这种矛盾还会在这个时刻上演。我要做的，就是面对这矛盾，而不是努力让着矛盾消失。
我是一个从小在表扬声中长大的女孩，有时候的批评我会受不了，但是我努力锻炼自己，毕竟这样的批评生活中还会有很多，我要学着接受，学着从批评中进步。于是，我不再怕别人嘲笑，自信而努力的向前走着。
做好被自己审视的准备，这里的“自己”，不单单就是“自己”，涵盖了所有比我们自己更棒的人。而这样的准备工作也不单单是要让自己完美，从而没有“自己”的审视，而是要学会坦然面对这种审视，从中进步。
审视的作文 篇11
大雪纷飞、天寒地冻，唯梅花不抱怨环境恶劣，而是审视自我，悄然绽放；沸水滚滚，唯茶叶不畏滚烫，舒展自己，散发清香；雷雨交加，唯海燕冲破风雨的束缚，一往无前。它们皆审视自我。
材料中的太太以往不停抱怨领居的衣服不干净，殊不知所谓的“不干净”只是她窗户的污点罢了。若她能审视自我，便不会出此笑料。
审视自我，才会更加完美。布瓦博德朗发现了镓并将其公开于众，不久便收到了一封来自俄罗斯的信，信中明确提出了对布瓦博德朗实验结果的质疑。作为一位很有权威性的科学家，布瓦博德朗并没有对质疑置之不理，而是审视自我，重新实验，得出了真正正确的结论。试想，如果布瓦博德朗没有及时审视自己，而是对别人的质疑并不重视，怎么会突破自我？怎么会对科学事业做出那么巨大的贡献？只有审视自我，人们才会进步。
审视自我，才能靠近成功。古有祖逖闻鸡起舞，流传千古；今有周总理兢兢业业，各垂青史。他们不畏外界的压力，三省其身，拼搏出了辉煌。马云善于审视自我，顺应市场，发展起了阿里巴巴；乔布斯用四年审视自我，明白了心中所爱，创作《玩具总动员》；梅西五度浮燥，但他及时审视自我，归于本心，受到一致好评。审视自我，才能向前走一步，再走一步，与终点越来越近。在外界的纷扰下，我们心有猛虎，更应细嗅蔷薇。我们心有大志，更应“三省吾身”。
审视自我，才能散射光芒。爱迪生说：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”他用了近三千种材料才制造了灯泡，若他的制灯泡过程中不善于自我审视，即使用了几万种材料，也只会停滞不前。就像周渝发出的“既生渝，何生亮。”他一味的嫉妒诸葛亮，认为诸葛亮抢了他的风采，与其斗智最终吐血而亡。他不会审视自我，自然也不会进步。
如今的我们不也是这样吗？如果遇到困难便抱怨时运不济，我们的前途将黯淡无光，相反，若我们审视自我，便能不断进步，取得成功。
在人生旅途上，我们不需要抱怨停滞。审视自己，想必我们的生命会在转身间绽放。
审视的作文 篇12
谈到流行，最有兴趣的怕就是中学生了。中学生几乎成为流行的代言人。
流行是一股风，是一种时尚，在它面前，好多人是不自觉地就跟着流行走了。他们总是在了解流行趋势，流行服饰，流行用品，流行音乐，流行话，流行习惯，他们用流行包裹着自己，来表现前卫和先潮，用流行的话说叫“赶时髦”。好像越流行越好，这样一来，大家你追我赶，逐渐形成攀比，节奏越快，对于各种各样的流行，很多人想也不想就直奔而去，于是不论好的坏的，是流行有人就去追，从而越来越浮躁。于是青少年朋友们就从此少了青年本应有的一份机智敏锐与果断，更少了一份壮志凌云的气概。中学生中的话题便的趋向于流行。
于是出现了时髦那一道靓丽的风景线，好多人用耳塞堵住耳朵，以隔绝外界的喧哗，去享受流行音乐，于他们，音乐几乎成为必不可少的追流行渠道；什么“俊男和靓女”，酷，“哇噻！”好多人根本不知其究竟表示什么意思就已经成为流行语了！
对待流行，追先潮，我不持完全否决态度，毕竟这是社会发展的结果，它说明着科技在进步，人们的生活质量在提高，至少在外国人看来，我们现在人们吃，穿，用各方面比起80年代那单调的生活来，进步多了！但上述那些追流行风，有待改进，对待流行，我们不能一味地追捧着，要冷静下来，比如服饰，不要随大众，要显示出自己的风格，要想到我们学生该是怎样的精神风貌。对待流行，要有选择的去“追”。
流行背后，是我们缺少那些古典精华的熏陶，是浮华背后的典雅与冷静。我们在求发展的同时也要继承我们五千年文化的精华，单纯地追流行只会让一个人更空虚，更浮浅，如果我们每个人都在流行风中成长，那我们将会一无所有，流行，新事物变化总是太快太快了，当你还在追今日之流行时，一种新的事物又等你去追捧。所以对那些经典文化，例如大家们的作品，我们有必要也去“追！”这样，才会更好的利用“流行”，这样，流行就不再会让我们浮华。
对待流行，莫不可盲目追逐，当一阵流行风又吹来时，切记：审视流行！
审视的作文 篇13
价值这个词的含义原来单纯而又简单，仅仅由必要劳动时间所决定。然而，随着人类对世界认识能力的逐渐提高，价值又被赋予了更深更广的内涵。
在喧嚣浮华、物欲横流的今天，当人们带着世俗的眼光去看待价值，它的深意又有多少人能够真正领会？为了守住对价值的一片忠诚，我们必须重新审视价值，审视蕴含的内涵。
一根火柴在点燃香烟时，只能算是一根普通的火柴，但它在卖火柴的小女孩手里却是美丽的圣诞树，香气扑鼻的烤鸭和天堂里和蔼慈祥的奶奶；一片叶子静静躺在初秋的路边，恐怕连最贫穷的乞丐也会不屑一顾，然而它如果被山东的魁夷看到，就成了能够揭示生死轮回的人生真谛的精灵，无价的珍贵。当你带着一颗对情感的尊重和自信审视价值，你会发现价值不再惟一，也不再仅由必要的劳动时间决定，他的身上闪耀着美丽的人的情感，任何东西的价值对每个人都是不一样的，因为价值永载着人的感情，游荡于心灵深处。
一个医生，当他站在手术台前，用精准的技术挽救一个又一个生灵时，他实现着救死扶伤，为世界减少病痛的价值；当他回到家中，帮妻子排解烦恼，用幽默开启她快乐时，他实现着一个丈夫的价值；当他搀扶着年迈的母亲在夕阳中一同散步时，他实现着一个孝子的价值；当他用正直、规范的行为以身作则，给孩子树立做人的典范时，他实现着抚养、教育和引导的一个父亲的价值。当你站在理性的高度，以全面、发展、联系的观点审视价值时，你会发现，人的价值可以从多方面延伸。因此，如果你真的热爱生活，就不应该忽略察觉自己在各个方面的价值，你会发现自己对这个世界是多么重要，你会更加认真地度过每一天。
审视价值，欣赏人性和感情的闪光；
审视价值，体味理性与多元的融合；
审视价值，领会奋斗是拥有的必备。
审视的作文 篇14
总在想，我在这个班考第一是易如反掌；总是想，我会一直“独霸王位”；总在想，即使他们再努力，也赶不上，而今天，我知道，我真的错了。
老班来了，一手拿着成绩单，一边气愤地说：“看看你们的阅读成绩。”我心里想：那可是说的他们，我今回可又要独占鳌头了。同学们立即蜂拥而至，伸长脖子，拽拽别人的袖子，探着头，争着望前面看。我本想冲破层层围墙，没想到已经被堵了个水泄不通。也罢，也罢，反正会有人向我汇报好消息的，一边想着，一边回到坐位，翘起二郎腿，拿起报纸，悠悠然看了起来。可事与愿违，我只考了24分，而最高分李玮琦比我高7分。听到这，我的心一下子坠入低谷，眼泪都在眼眶中打转转，捶胸顿足，不禁感慨，哎，怎么考得这么低。接下来连最喜欢上的数学课也没了滋味，思路不肯跟着老师走，却总想着：老师算错分了吧？我怎么才考那么低呢？数学课，自习课都在紧密注视李玮琦，写完了题，看到她还在埋头苦作，心声快意；自习课一瞥眼，发现她写的作业比我多，不禁唉声叹气。我知道，我那争强好胜的性子又来了，与别人比这比那，为什么不能从自己身上找找问题的根源呢？
这几天，作业很多，每天晚上开夜车开到11点，眼皮早已打仗，更别提看书了。可是，别人为何能早早写完作业，并能抽时间看书而我却不能，大家在抽时间埋头写作业时，我在干嘛，别人在挤时间读课外书时，我又在干什么？我在悠哉游哉地喝水，我在和同学们忘乎所以地聊天。不要拿劳逸结合为自己找理由，不要拿作业太多为自己脱身。鲁迅曾说，我把别人喝咖啡的时间都用在学习上。我为何不能，所以，因为我丧失了读书的机会，总不懂得珍惜时间，总是不晓得挤时间，不能领会书中广阔的世界，没有了提高文化素养的机会，自然在做阅读时没了感觉。在以后的学习中，我必须提高写作业的效率，必须充分地利用时间。要知道，时间是海绵里的水，不挤是挤不出来的。
这几天，又有了浮躁，什么事都是马马虎虎做完，不追求精益求精。这一周不知是怎么了，总是无缘无故地浮浮躁躁，列了多少计划，个个都是提高成绩的关键，可总是想着，还早，以后抓紧复习还来得及；总是和同学嘻嘻哈哈地说笑，考试一完，才个个傻了眼。所以，我必须尽快调整心态，放下轻浮的心，让心沉静下来，不仅为现在打算，也为以后的人生打算，每天进步一点点，每天积累一点点，不偷懒，不浮躁，踏踏实实学习，踏踏实实走好生命中的每一步。
彭起没事，不就是一次小测验吗！同学们都来安慰我。是呀，每个人都不是常胜将军，找出失败的教训，就是一种收获，不要和别人比，要和自己比，这样才有意义，我才会不断进步。期中考试快要到了，这给了我当头一棒，让我意识到革命尚未成功，同志仍需努力。
彭起，看看天空吧，明天又是一个新起点，明天定会又是个美好的一天。
审视的作文 篇15
艾默生说过：“羡慕就是无知，模仿就是自杀。”也不全然，只要我们学会审视自己，找到适合自己的模式就可以活出自己的色彩。
有一则故事，一只乌鸦看到一只老鹰飞身扑下悬崖抓走了一只小羊后，心生羡慕，便学着老鹰的样子冲下悬崖，没想到却被羊毛缠住爪子，让牧羊人抓住了。看到这则故事的人都不免会笑出声来，但我们不如从现代生活中找找例子，如在历史上，赫鲁晓夫执政时不注重本国实情而盲目效仿美国，大面积种植玉米，使得国民经济损失严重，进一步加剧了苏联的紧张局面，以及在新中国建立时期，因以苏联为前导，也犯了不少类似于“邯郸学步”错误。
金·奥特雷刚出道之时，想要改掉他得克萨斯的乡音，为了使自己像个城里的绅士，便自称为纽约人，结果大家都在背后耻笑他。后来，他开始弹奏五弦琴，唱他的西部歌曲，开始了他那了不起的演艺生涯，成为全世界在电影界和广播界最有名的西部歌星之一。正如世界上没有两片一模一样的叶子，我们用不着去模仿别人，要学会审视自己，找到自己的发光点，倘若天下人都一样，那还有什么意思呢。
审视自己，是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1+1声音工作室”是一个主要工作人员全是由视障者组成的电台。通过电台，向残障人士传递信息，帮助他们融入社会，走出心理阴影，这取得了巨大成功。每一位视障工作者都审视着自己，知道自己虽然看不见光明，不能像正常人那样生活，却能用声音开启世界，活出自己的不平凡。他们拥有了这般信念，便产生了积极向上的生活态度，他们抹去曾经的伤痛，自我超越，不畏艰难，为帮助残障人士实现自我梦想而奋斗着。
我们每个人的个性、形象、人格都有其相应的潜在的独特性，就像树叶一样，大致看上去都一样，但仔细比较一下，不可能找到两片相同的叶子。那么人就更应该如此，即使是孪生兄弟姐妹，外表大致都一样，却总能在性格上找出它们的差异。
生活中总有些人会去模仿别人，忘记自身的特点，常常看见别人穿的衣服很漂亮，就会也去买，但穿在自己身上是否合适，却不去考虑。总之，在生活中，追求一个并不合适自己的模式的人很难获得成功，也很难获得幸福。保持自己的本色，在顺其自然中充分发展自己是最明智的。
审视的作文 篇16
尘世浮华，人心浮躁。许多的人在这个充满了物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，始终难守住那一颗认清自己和审视生活的心。而又因自己的难以认清与生活的未经审视，使得烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了。因此我们要学会去认清自己，学会去审视生活。
一个人要成功，首先要先学会去认清自己。
鲍叔牙，乃是管仲的好友。早期时，管仲家境贫困，鲍叔牙时常接济他，并且刻意的让管仲占便宜。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，而鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。由于鲍叔牙认清了自己的能力，并且又深知管仲的才能，他建议小白勿将他定罪，甚至愿意让出自己的宰相之位给管仲，并且自己去辅助管仲。在太史公司马迁在史记《管晏列传》中说：“天下不多管仲之贤，而称鲍叔能知人也。”因为鲍叔牙充分的认清自己，所以鲍叔牙也得以为后世一直传颂下去。
审视的作文 篇17
当今，人们的文明意识、社会责任感日渐加强。行驶的公车上，总看到有人为老人或孕妇小孩让座；在繁华的超市，也总能看到一些小青年上来帮助一些拎着大包、小包的老人；或许当你一个人踽踽独行的时候，也会有一些好心的私家车老板吆喝你一声。社会也正因有了这份互助显得更为和谐、有了这点文明、关爱而更显美好！生活中的这些美好画面时时快乐着身边的每个人。
偶读这样的一个故事，还是为文中的那位中年妇女而感到汗颜，原因何在呢？且一起来分享这个故事。
大巴靠站，上来母女俩，母亲年岁已高，而女儿也约莫有四十岁上下。先母亲而上的女儿用明锐的目光在座位上搜寻一番，在离她最近的位置坐着一个中年男人和一个年轻小伙，中年男子看到老人上车赶紧起身让座，而那位小伙手握手机，根本没有关注到周围上车的人。等老人坐下后，他才收起手机装起来。于是，出现了这样的一个画面：
女儿说：“现在的年轻人啊，素质差呀！”
小伙子茫然抬头。
女儿说：“见到老人很少让座，一般都是假装看书啊，看报呀，打手机呀！”
小伙子似乎在思考什么，片刻，扭过脸去，眼瞅着窗外。
女儿继续着：“把别人当傻子，装什么装呀！”随即眼神扫过那个年轻小伙子。
小伙子：继续看着窗外，脸上多了一份红晕，眼神也显出了一份呆滞。
其实，母亲已经就坐，她所需要的位子也仅此一个，但是她的话语依然响起：
“中华民族传统的每当在年轻一代失传了，人真虚伪……”
小伙子没有和她进行丑陋的唇枪舌战。但是她还是没有干休，继续着她的演说：“我就不相信报纸啊手机啊能遮住眼睛。”
小伙子屁股在座位上扭动继续，似乎想站起来。周围的人此刻都听明白了女人的话和这个小伙子有关。
“车窗外有什么好看的？人呀！有时候就是那么掩饰自己……”
小伙子的脸更红了，看上去浑身不自在，相当可怜。
女人好像还不干休：“良心，人都应该有良心。”女人加重了语气说：“谁家没有老人呀？”
这时候，只见小伙子扶着座位站了起来，踉跄走到门边，他的退撞到了铁栏杆，发出了“当”的声响，随着“哐”的开门声，小伙子像是跳着下了车，只听“啪”的一声，他摔倒在了站台上，此刻。人们的目光在小伙子身上驻足，原来，小伙子的右小腿露出来――是金属做的。
不知道此刻的中年妇女看了有何反应。仅仅是因为小伙子的一个举动，或许这也只是一个无心的举动。在她看来像是冒了天下之大不韪，一路的旁敲侧击，一路的讽刺挖苦，一路的埋怨指责。让所有的人都觉得已经实在有点过分，更想不到的是结果会是年轻人的一路愧疚下的真实展现。
生活犹如一面多棱镜。很多的时候，人总有那么一点疏忽，而忽略了身边的一些事，一些人。我们何不以宽容的心态去面对人家的这些在你眼里所谓的过错呢？如果要让少一些后悔和遗憾，那就不妨学着在指责人家的同时也学会审视自己吧！
审视的作文 篇18
踏着清晨的阳光出门补课，正为早高峰的堵车发愁，转头一瞥，几辆明黄色的共享单车斜靠在街边，打开手机扫一扫码，便可骑着单车在车来人往的街道上穿梭；刚下地铁却发现外面正下着倾盆大雨而你刚好没有带伞，回头一看，共享雨伞的租借点正在几步之遥的不远处，打开手机扫一扫码，便可自由地行走在雨中世界…类似的事对你我一定都不陌生了吧。可见共享时代的到来给我们带来的便捷已在生活中的谨小慎微处不言而喻了。
共享经济，这个近几年来刚刚起步却已有着惊人发展的新名词，正以无可比拟的速度改变着每个人的生活方式，让整个世界为之一振。可这样触手可及的共享经济，又何尝不是一面擦得闪亮的照妖镜呢？
“近日，一工地沙堆中竟挖出几辆共享单车残骸，经查明为几个年轻人出于好奇的恶作剧”；“一地铁站内共享雨伞近两月来的回收率低于三成”；“街道上随处可见被上了私锁和拆去零件的共享单车”…这些令人触目惊心的消息无一不像一根根尖利的针，刺痛了每个人的眼睛，共享经济的发展成果正被如此粗暴地践踏着…
更令人痛心的是，在记者采访这些当事者的时候，他们的回答竟是“这伞质量挺好我就拿了一把，况且这伞谁家没有，多拿一把也碍不了谁啊”；“共享单车满大街都是，我上个锁也不会给谁带来不便啊”；“上次借的急，用完就忘了还了，嘿嘿”这看似歉意的笑容背后蕴含着的却是对基本道德底线的亵渎，这样的行为不正似那一双双手，紧紧抓住共享经济的后腿，让其不能够继续蓬勃向前发展吗。
天下谁不喜欢天上掉下的大馅饼，又有谁会拒绝免费的午餐。可是朋友，这样唾手可得的一把伞、一辆车，又是否真的值得你牺牲你那最宝贵的诚信与道德去做交换；是否真的值得你因此受到众人的谴责与不满；是否真的值得你遭受内心深处的煎熬来拥有呢…你，会如何抉择…
不妨试着解开那把锁，让心灵回归宁静；归还那把伞，让诚信重新博得众人的尊重。请永远不要在追逐那些蝇头小利的路上失去你最珍贵的东西…
所以朋友，请放下那份贪念，甚至别让它在你心中的任何一个角落萌芽，去拥抱共享经济带来的便捷吧，它将让你不再迷茫。
共享经济的事例也正清晰的告诫我们，在科技发展的大道上飞驰的同时，我们是否应该适当地停下脚步，来仔细审视自己的内心…
审视的作文 篇19
我喜欢静静地站在雨中，静静地思考着，冥想着，呼吸着雨中新鲜的空气，虽然我的双腿有些麻木，但是我就是喜欢站在雨中静静地思考，我的思想在脑海中自由地飞翔，在脑中回放着“录像带”，想着这几天所发生的事情，有让我高兴的，有让我伤心的，虽然有时我会难过，但是再难过的同时也有让我高兴的事情，所以，我就是喜欢站在雨中静静地思考。
我乐意站在山的顶峰，听着山顶特有的风声，贪婪的呼吸着山上新鲜的空气，站在山顶上向下望去，体会着“一览众山小”的感觉，我喜欢听着优美的音乐，饮用着甘甜的泉水水，看在半山腰努力爬山的人和自己爬了半天的山路，站在山顶上能让我感到自己很高大，感受得到莫大的快感，连高楼在我眼中都是和蚂蚁一样高，我十分乐意站在山的顶峰。
当我站在树前时，我才知道我是一个安静的人。我就像祖国正在开放的的花朵，信心满满。我一直想改变看树的态度，尽管很努力也还是得不到改变。不知什么时候，我喜欢上了看树，每每在夏季，树前总是少不了我的身影，空气中悬浮着雨滴，飘飘洒洒，击打在我的脸上，顿时感到清凉。我已经站了很久了，绿叶显得更加艳绿，空气越来越清新，我也的逐渐认识到了自己。
我享受坐在疾驰的汽车上的乐趣，我可以坐在座椅上，开着空调，感觉着嗖嗖的凉风，听着CD中所放的优美的音乐，喝着饮料向窗外望去，看着窗外的风景，享受着坐车的快感，抬起头透过天窗仰望蔚蓝的天空，看着那在天空中自由飞翔的小鸟，梦想自己也有一天飞向梦想中的那个天空，所以我十分享受坐在疾驰的汽车上的乐趣。
我携带着快乐在青春的路上前行，任何的烦恼和失败，在我的眼中都算不了什么，因为我是一个快乐的孩子，在我的生活中不可能充满悲伤，因为我是一个快乐的孩子。
我想一个人孤独的站在美丽的公园里，享受着秋风的洗礼，看着秋风扫落叶的景象，踢出一块块的石头，捡起一个个小石子扔出去，扔进湖里，然后，慢慢地蹲下，看着湖水上一圈一圈的涟漪，趴在地上，观看一只虫子慢慢地蠕动，坐在孤零零的秋千上慢慢的摇动，因为我相信这能让我抚慰自己那颗受伤的心灵。我就是喜欢一个人孤独的站在美丽的公园里。
曾经的我赤脚在田里追蜻蜓，抓螳螂，我心中所谓的快乐，也就是亲身感受大自然的美好。我就喜欢自己在美丽的田野里奔跑，累了，靠着大树，吹着风，唱着歌。没想到，忽然间，狂风大作，电闪雷鸣，在空旷的田野下起了大雨。雨水打湿了我的衣服，是向前奔跑，还是撤退？雨水已模糊的我的双眼，况且前边的路无尽；后退？我已经迷失了方向，不知向那边奔跑。只好独自一人等待帮助，可在这雨中的荒野，哪里会有行人？于是，我只好站起身努力的向前奔跑。不管风再狂雨再大，紧闭双眼，任凭风吹雨打，也挡不住我前进的脚步。不知过了多长时间，我躺在了地下，醒来时我已经在自己的家里的床上躺着，身边依旧响起了妈妈在厨房叮叮当当的敲击声
我是个喜爱读诗的孩子，每当一行孤雁飞过，我斜倚门旁无心的看着，此时已经到了黄昏，夕阳赖着不走，依旧挂在天边，昔日伊人耳边话，已和潮水向东流，再回首？往事已不在。门前已经空无一人，只有刚刚飞过去的大雁和一朵朵云彩在天空中飘来飘去。独上高楼，望尽天涯路，这黄昏的色彩使我更加孤独、寂寞。天仿佛被遮上了一层黑布，空隙越来越少，最后的一缕阳光也被遮挡了。夜已深，昔人何在？独望月，观景思情，彼岸花，花开无叶，叶生无花，却不得相见。哎，我这个人，是那么的寂寞，别人总是有个朋友聊聊天，而我却依旧是那么的寂寞，在每次夜深总是在深深地思念着他。
我常常探索我心中的那片蓝天究竟是什么样子的，我想那片蓝天是十分美丽的，有一朵朵四处飘荡的云，一只只自由飞翔的小鸟，天下面有一棵茂盛的大树，树叶繁密树枝上的鸟“安居乐业”，树下有着一朵朵美丽的花朵，树下一只只蜜蜂漫天飞舞，一只只蝴蝶展翅飞翔，这就是我心中的那片美丽的蓝天。
生活就是这样，有苦也有乐，人生本来短暂，那为何还要栽培苦涩呢？我要以用微笑去面对生活，我相信生活也会微笑着面对我。哎，我，总是喜欢这样，面对生活从不苦涩，生活中只有快乐的元素。不管生活怎么报答我，我都要以微笑面对生活，只要热爱生活，一切，都是美好的！
审视的作文 篇20
意大利画家莫迪里阿尼的系列画作《珍妮的画像》中的画中人都只有一只眼睛，许多人对此不解，对此，莫迪里阿尼解释说：“我们除了用以制眼睛观察周围的世界，更应该用另一只眼睛来审视自我。”
对于这位近百年前的画家的艺术，我不禁感到一种由衷的赞叹。是的，审视自我，这是多么简单却又无比繁复的艺术，这短短四字，道尽了所有成功者的奥秘。
很少有人知道卢梭——那个被18世纪全世界的人们背弃了，却仍旧坚守着自我良知的人——在幼年也一度迷惘过，撒谎，怠惰，调戏妇女，偷窃，种种都是当时卢梭的恶习，或许没有了那般彻底的身世自我，如今的我们可能根本就不知道那专制，暴政的18世纪曾有一个如此执著而善良的声音。
正是因为审视自我，才造就了卢梭。
审视自我是一个认识自我的过程，它需要抛开烦恼与顾及，把心沉静。在一片炫目的色彩中想要寻觅一片洁白，几乎是不可能的，因而，只有在心灵的安宁之中，我们才可以发现审视自我的价值，那便就像沐浴在温暖的阳光下，让全身心得到了舒展，渐渐绽开，呈现出最真实，最原本的面貌。
审视自我更是一个由打破自我到重塑自我的过程，多年的痼疾往往会使一个本就残破的身躯更显苍老，而心灵的上的痼疾却是更甚，它不但会一步步引诱人们走向万劫不复的深渊，更会使其不断地在其中煎熬挣扎，却永远不能脱离苦难。因而，我们需要常常审视自我，打破故旧，于其中重新创造一个崭新而完整的灵魂。
世上最集万千宠爱的便是孩子，因为孩子的心灵永远是澄静而透明的，不含杂质，不似成人的世界中有着尔虞我诈，机巧万千。但当一个成人褪去了如日中天，就会又像着孩子般向往着天真无知的时代。这实在是在告诉我们，金钱，权力，物欲或许并没有我们所想象的那样充满着梦幻的色彩，值得如痴如醉，不知疲倦的追求，相反，只有当我们静心审视自我，才能发现我们所想要的。
荀子曾在《劝学》中言道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。”千年后，鲁迅的小说《狂人日记》，《阿Q正传》，《孤独者》，《一件小事》中字字珠玑，由内而外不断地渗透出作者严审自我的光芒。
卡夫卡以一座桥的角度，“神奇”的审视了自我。桥连此岸彼岸,人有过去未来。在现时的拥有中,生命无时无刻不在承受着有形之躯带给灵肉的痛苦与煎熬。或许忍耐正是世俗生活的全部内容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通过这座桥，卡夫卡审视了自我，也教会了我们审视自我。
杰罗姆在一股忧郁中完成了对自我的审视。自然，我相信这种忧郁是人所共历的。这种忧郁中的自我审视，我相信一定能让我们每个人，更加理解自己的意义吧。
正如之前所说，自我的审视是我们的生活中一道思想盛宴，他是我们走上新台阶的瓶颈，也是我们大华夏民族昌盛的捷径之一。审视自我，将是华夏民族崛起的地方。
审视的作文 篇21
周末全家人聚在一起吃晚饭，很开心很开心。
人多的时候难免会说几句，但张的父母和李的家人都比较矮。我也开始讲我在学校的经历。我记得我班上有个女生很“恶毒”。她说话越直，有时就越无情。最不能忍受的是反问：“你怎么看？”
这是我和别人说话最讨厌的句型之一。即使当事人说这句话时的语气是开玩笑还是微笑，总是让我心里不舒服。“小豆，以后别学这个了！”我正说着呢，旁边的我爸表情严肃的说话了。“如果你觉得不合适，如果你不听，就不要传来传去。我们要想学好，就不会去学，更不会带回给别人。”
“嗯！”面对父亲突如其来的严肃，我没有反应过来，只是一瞬间，我仿佛明白了他的意思：在生活中学会去糟粕，保留精华。
毕竟我们的注意力和记忆是有限的。为什么不把这几个资源放在有用的东西的储存上，为什么要堆一些不值得流传的糟粕？
审视的作文 篇22
爱默生说：“嫉妒是无知，模仿是自杀。”|不完全是，只要学会审视自己，找到适合自己的模式，就能有活得高的色彩。
有一个故事，讲的是一只乌鸦看到一只老鹰从悬崖上飞下来，叼走了一只小羊羔。他很羡慕，像鹰一样冲下悬崖。没想到，他被羊毛抓住了，被牧羊人抓住了。读过这个故事的人难免会笑出声来，但我们不妨从现代生活中寻找例子。比如历史上赫鲁晓夫执政时盲目模仿美国，大面积种植玉米，给国民经济造成严重损失，进一步加剧了苏联的紧张局势。新中国成立时期，由于他以苏联为先导，也犯了许多类似“邯郸学步”的错误。
金奥特雷刚出道的时候，就想改掉德克萨斯的本地口音。为了让自己在这个城市看起来像个绅士，他自称是纽约本地人，每个人都在背后嘲笑他。后来，他开始弹班卓琴，唱他的西部歌曲，开始了他伟大的演艺生涯，成为世界影视圈最著名的西部歌手之一。就像世界上没有两片完全相同的叶子一样，我们不需要去模仿别人。我们要学会审视自己，找到自己的发光点。如果世界上每个人都一样，那还有什么意义？
自省是一种积极的自我超越，为我们提供奋斗的能量。“1 1声音工作室”是一个主要工作人员都是视障人士组成的电台。通过广播向残疾人传递信息，帮助他们融入社会，摆脱心理阴影，取得了巨大的成功。每一个视障工作者都在审视自己，知道自己虽然看不见光，不能像正常人一样生活，但可以用自己的声音打开世界。住得高是非凡的。有了这个信念，他们对生活有了积极的态度。他们抹去痛苦，超越自我，努力帮助残疾人实现梦想。
我们每个人都有自己潜在的个性、形象、性格的独特性。就像叶子一样，看起来都一样，但是仔细对比不可能找到两片完全相同的叶子。那人就更应该如此。即使是双胞胎兄弟姐妹，长相一样，但总能找出性格上的差异。
生活中，总有一些人模仿别人，忘记了自己的特点。当他们经常看到别人穿漂亮的衣服时，也会买，但不会考虑是否适合自己。总之，在生活中，追求不适合自己的模式的人很难成功，很难幸福。在顺其自然的过程中，保持本色，充分发展自己，才是最明智的。
审视的作文 篇23
我认为十分贵重的东西在你的眼中可能微不足道。你心中的宝物我可能认为那是一堆垃圾。别用你眼中的憧憬审视我，你有你的眼，我有我的心，同一件事物会给我们带来不同的感受，你所向往的并不是我向往的，因为我们的心不同
哥伦比亚大学是许多人梦寐以求的圣地，许多的中国人都向往哪里，难道国外就比中国好吗？许多外国人不也向往着中国吗？中国人眼中的进口产品比本国的好。外国人用了中国的东西也认为不错。所以，中国真的有那么差吗？电影中的考生都渴望的哥伦比亚大学，她放弃了，因为那不是她所向往的地方，她只想留在中国，她认为中国的文化不比外国差，一道道险阻，阻碍着她留在中国，她甚至已经快要崩溃了，但在最后一刻，她的父亲通过老师懂得了她的内心，懂得了她眼中的憧憬
当你挡住了我要走的路，请你让开。我选择了这条路就会坚毅的走下去，不会半途而废。你想让我选择别的路时，请问问我的心。别用你眼中的憧憬审视我，那不是我想要的。
人生最重要的一件事：请不要用你眼中的憧憬审视我。
审视的作文 篇24
蓦然回首，人犹在而魂已逝，景依旧而神尽失… __ __ 题记
在这繁华喧嚣的环境中,充斥着一种叫文化的东西。觉得迄今为止，文化生活犹如 洪水猛兽般泛滥，其中不乏有庸俗之风，亦可谓文化生活之糟粕者。
我们生活在这个以“酷”为时尚趣味的年代里，言情，武侠小说人气指数，蓦 地，狂飙，这也是情理之中的，悲欢离合怅惘缠绵被融溶在其中，它们让不计其数的 少男少女“飞“至“理想”的极限，不能自制，最终跌至谷底。人性的弱点，往往是 低俗文化的切入点。
当今文化需重新审视，用更为严格的眼光去辨析它们，屏弃那苟存中芜杂。我们 有着一脉相通的文化底蕴，却不断为现代那庸俗文化所覆盖，该类文化之所以肆无忌 惮地传播，原因在于有某些可怜的人类不厌其烦地充当着其中的牺牲者，竟然还乐在 其中，呼吁现在的年轻人，千万不要做“垮掉的一代”。 “寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚”，我们要正确地辨别当今文化，不要盲 目地随波逐流。
人要有艺术地，有品位地生活，时间照样流逝，世界照样运转，一切都将不再重 来。
审视的作文 篇25
人活到一定年龄，经过努力坚持做出一点像样事情的时候，遇到的就不光是挫折难题，还会遇到表扬和称颂、恭维与羡慕。这是比挫折难题还难应付的人生课题。因为从人的本性来说，都喜欢听好听的，吃好吃的，看好看的，做容易做的。听好话的而反目的几乎闻所未闻，如果你是这样，一定会被人认为脑子出了问题。如同“伸手不打送礼人”一样，听到好听的，最起码的也会在心里荡漾起一圈舒服的涟漪。
但这时候才是特别需要清醒警惕、认认真真自我审视的。
其一，我在某个方面真的优秀吗？如果我是位书家，就应当看看我在同类中的位置，找到衡量自己水平的尺度。还要看看我在这方面付出的努力，是不是经过一个阶段又有新的提高、获得新的领悟。老朋友杨先生就是这样一位值得尊重的书法大家。60岁刚过的他，研习书法已达50多年。他说，当年在戈壁大漠中服役时，也从没放下笔墨。这是真的，因为他的20多年前，我就站在案边看他挥毫。可惜的是，当年他留下的墨宝在一场火灾里灰飞烟灭。现在有的，只是前年他为我专门写的。后来他的勤奋获得高度评价，当选某省会城市书法协会主席。但他仍然天天笔耕不辍，临摩不断。即使这样，我在他的言谈中看不出一点点骄傲自满，似乎，在他那宽阔的额头上，永远写着不足。看过季羡林先生的许多文字，对他的敬慕不是学术――那方面我一概不懂，而是他的平易近人，以及他拒绝“大师”名号的事情。这与巴金先生在《随想录》里童真般的谦逊简约并无二致。他们是世上公认的大师，分别在自己所在领域独领风骚，也在社会上形成巨大的正面影响。他们能够达到这个高度，一定是看到学问的最高境界的――学无止境、真理没有穷尽――所以才终生追寻的。看清别人，为了的是看清自我。站在更高的平台、更高的境界上看自己，才知道作为一个爱好者的能力与水平其实极其有限，甚至在一定意义上根本就说不上是什么水平。还是开始设定的目标是对的，记下自己生活的点点滴滴，不为一点成绩浮望眼。当然从另一个角度看，亦不必自卑，努力坚持坚守，达到自我心中的梦想，也是好的。
其二，人们评述的话那些是真心迹，那些是捧杀或者别有用心？“不说假话办不了大事。”我相信说我还不错的同志，确实是因为我的努力与真诚赢得了他们的感动。但是，关于我做的事情，关于我的为人处事，就没有瑕疵？可以肯定，多数表扬里包含着对我努力的肯定、对我思想的认同、对我人格的赞同、对我言行的接纳。但我比较清醒自己的缺点不足，也知道我的弱点短处。对于一概而言的表扬，我不得不警惕其中不乏不实之词。因为现在社会中最流行的，也是貌似表扬实则不可能完全认可你的人啊！我明白，有些真朋友的表扬是一种鼓励，他们怕我的自卑的秉性里的东西会重新泛滥，影响到我的前进勇气；有些一般朋友的表扬只是应付场面的泛泛而谈，那些没有遮拦的好话是当不了真的，听听回报一个笑容也就足够；而另一些说出花儿来的语言，则是应当敬而远之的。把本来一般的说成高大的，把本来单调的说成丰盛的，把没有的意思强加于上，似乎一夜之间，你像歌星那样会声名鹊起。美妙的语言不谛是甜蜜的毒品，不知不觉间叫人上瘾、迷恋、迷惑、傲慢，其后果不言自明。他们不是有意的捧杀，就是因为视角距离的原因，并没完全看清你脸上的斑痕。不要认为世界上已经没了微笑的暗器，这是最有力量也最能达到目的的手段。这当然也不完全是什么坏事，如果能够看清这些语言里的真实味道，能辨识得清其中的真意，懂得虚与委蛇，那么，也不能不说是人由幼稚往成熟进步的标志。
再次，就是如何面对似乎触手可及的名利。有名有利，凡夫俗子逃不出的诱惑。然而在“取之有道”的训示面前，又不能不审慎。如果是可以抵达的彼岸，当然应当奋力搏击，体现出生命生活的价值来；假若是不可触及的红线，那就应当坚决停下脚步，调整姿态。至于那些一时难辩黑白的灰色地带，若没有洞察秋毫的能力，没有坚定信念下的定力，没有美梦破碎后的承受力，还是小心为妙。“不以善小而不为，不以恶小而为之”，这话在我们生活的时时刻刻都不可忘记。
自我审视也是镜鉴自己。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”问题是，我们在看人与看己时的目光视角绝对不同。如果把看别人说别人时候的心态与目光，完全一致地放到自己身上，在看到自己身上的顽疾时，你能决心割除吗？！
圣人可以“吾日三省吾身”，我们做到一周或者一月省一次自己，也算好的。
审视的作文 篇26
今天在焦作人民中学做了关于专业写作的报告，一个小时的时间，超时了15分钟，可是会场却异常的安静，老师们也听得认真，记得认真。
关于写作，我并没有什么技巧可讲。作为一个喜欢文字的人，写了些文字，偶尔发表了一些文字。张硕果老师便给了我这样的机会，让我去成都参加新教育写作研修培训，5天的魔鬼训练，与专家面对面，思想被颠覆，又重建，进行了很多思考。我今天站在这里，只能和与会的老师们分享自己的写作经历，以及路途中的一些故事。
我先从自己对教育写作的认识谈起，说自己每日坚持记录，哪怕是140个字的说说，我写，是因为写作是梳理思维的一个过程，它可以使得思维更清晰，更黄总要的是，很多的经历，若不把他们记下来，它就会转瞬而逝。但是，我猛地就脸红了，接到任务有半个多月了吧，刚开始一直不知从何处入手，等到开始写，再到修改，每日心思都在这个上面，总是担心会太空洞，太无聊，耽误了与会老师们的时间，这里改动一下，那里改动一点，一个多星期都没有更新日志了，甚至每天连抽几分钟写140个字的说说也没做到，这是每日坚持么？ 然后谈自己的写作历程，从上学到参加工作，从教语文到教数学又到教语文，之间所读的书做了梳理，突然发现自己毕业的18年来，前14年都是处于文学爱好者的写作状态，任着性子任由自己走火入魔，自言自语些文字。
真正的专业阅读写作只是近几年的事情，并且感性阅读根基太深的关系，很多专业书籍并未真正读懂、内化，却列出了不短的书单，哪一本我是真正可以罗列出它的条目，或者清晰地谈出自己的见解呢？很少。可是，我却站在这里在言说，言说自己似乎读了很多的书，写了很多的文字。越言说，越心虚，觉得自己越浅薄，读了那么一点所谓的专业书籍，写了一点文字，发表了那么一点点文字，就值得去言说么？最大的感触便是要静心，扎根教室，做自己该做的事情。 又谈到行走交流在我专业写作中的影响。没有方法，只有故事。
行走路上认识的重要他人，朋友，老师，专家，编辑。每张照片都是一个个故事。我以为我会因为紧张而忘掉自己的台词，原来，不会忘记，因为他们都在我的脑子里，在我的记忆里，永远留存。仅这些故事，就够我说上一天一夜了。我说张国庆老师对我写作的帮助，说一些直言不讳的话，告诉我真正的专业写作是什么，我说薛志芳校长对我阅读的帮助，直面我的短板，说我的弊端，对我的建议，说徐文祥老师怎样和自己共同前行，讨论阅读，讨论写作，讨论课堂，讨论学生，讨论信仰，说时报杨磊主任怎么夸我，不是为了卖弄，不是为了发篇文章而沾沾自喜，而是对自己成长被人肯定的一种喜悦，是珍惜我们之间的某种情谊。或者，不会有人懂得。但是，台下的安静，老师们和我对视的眼神，和我会心的微笑，我又觉得，他们听得懂。这与写作无关么？这是一种无形的温暖，这是行进路上前行的动力。
接着讲我的困惑，我的写作关键点，说起了《读写月报新教育》的王艳芬编辑，为了一篇文章，我的培训结业作业，因为观点不一，吵了一架，然后，又各自在qq里留言。她是编辑，她和我谈不是为了用我的稿子，而是觉得我的教育观念与她不符，她觉得他有责任有义务让我警醒，而我，却觉得每个人都有自己的教育思想，而和她争辩。我是坚持自己思想的人，即使我思想很浅薄，但是也是我自己的，我不会轻易随波逐流，我也不会因为一个编辑从文字里读出来的东西而改变自己，可是，我不固执，我会反思，所以我痛苦，我挣扎，我思考。到了最后，我们成为了朋友，她还特意寄了本书给我，是我当当里收藏了两年缺货的书。 我不是个喜欢言说的人。可是，有时候，言说可以让我们重新审视自己。所以很多时候，我们需要走一段时间，再回头看看自己走过的路，做个总结，以使自己更好的前行。
审视的作文 篇27
人生难免会遇到种种挑战。这些挑战或来自外界，或来自于自身。战胜它们需要有足够的果敢和勇气、恒心与毅力。战胜了懦弱，就走向了成熟；战胜了过去的自己，便重塑了一个崭新的自我！人就在这样的一次次战胜自己中长大。
欣赏自己，我就是我，一个大千世界中，普普通通的奇迹。我普通，因为我的确不是天生的神童。我是奇迹，因为我懂得欣赏自己。她也许有美丽的外表，但我有善良充实的内心；她也许有万贯家私，但我能享受普通家庭的乐趣；她也许有轰轰烈烈的人生，但我的人生同样也是充满意义！即使我一无所有，我仍可以欣赏自己：因为我就是我，你就是你。
你也许很了解你的父母，朋友、同学……你也许能够洞察周围的一切，但令你最琢磨不透的，很可能就是你自己。而我就是这样的一个人。
我筹划自己的未来！我梦想成为一名出色的律师，在法庭上与别人唇枪舌剑，拼个你死我活，最终打败，凯旋而归。可是我现在该怎么努力呢？这个决定对吗？我又产生了许多疑问。我还梦想着将来能够拥有一个自己的庄园，种我喜欢的花、草、树，养我喜欢的宠物……这一切的一切又谈何容易呢？我的梦想能够成真吗？我的思绪像一团乱麻，剪不乱，理还乱！十五岁的我既对未来充满梦想，却又十分迷茫！
我不了解自己，不知道自己为何既天真又懂事，既胆小又有勇气，既充满梦想又迷茫无所适从。不过，这就是我，虽然还是不太了解自己，但我还是知道我是一个带着梦想迎接未来的女孩。
审视的作文 篇28
当列强的铁骑肆意践踏祖国的万里绵绣河山，当中华民族面临生死存亡的危急关头，是一腔热血的青年学生们不畏强权与牺牲，全凭着拳拳的赤子之心，举起了“五四运动”的大旗，一场轰轰烈烈的爱国救亡运动席卷了中华大地。
当日本极右势力矢口否认罪恶的侵略行径，肆无忌惮地篡改侵略历史时，日本的商品却仍然盘踞在中国的市场上，是满心激忿的青年学生们奔走在“抵制日货”的爱国运动最前列。
毫无疑问，学生永远是高素质的国民群休整最具有上进心和行动力的先锋队伍。作为一中的学生，我们完全有理由骄傲地说，我们代表着当今较高的素质水准。
究竟是谁在喋喋不休地抱怨我们素质低下呢？究竟是谁在管中窥豹地臆断我们给不了中国一个更加美好的明天？
这使我们不禁因为激忿而扪心自问：“我们的素质到底如何？”
我们对知识的渴望，对生活的热爱毫不逊色于任何堪称优秀的青少年！我们对祖国的赤诚，对人类和平发展的期待也绝不逊于任何堪称优秀的青少年！
所以，我们需要比较，我们迫不及待地筹划了一场崛起——通过和世界优秀青少年在素质上一争高低。在这种比较中，我们更确切地感受到了内心蜇伏已久的倔强：我们绝不愿也绝不能落后于任何青少年群体中的优秀分子！在一切我们应当肩负的责任及其激发的一切责任心的驱使下，我们更热切地参与到比较中来。
我们更需要的，是在比较中获胜。诚然，泱泱中华五千年博大精深的文化赋予了华夏子孙深沉的涵养和桀骜的气概，我们是独特的、优秀的、自豪的。同时，我们也应当清醒地看到，在整个世界都在飞速发展的今天，劫后重生的中华民族要想屹立于世界，对国民素质的要比以往更加迫切。其实我们也听到对当代青少年素质越来越多的评论，我们从身边的每一个人，每一件事谈起，从细微之处审视“素质”。看吧，我们毫不犹豫地把面条端进了教学楼，我们谈笑风生地拍着球回教室……我们的确需要一点一滴地剖析我们日常行为中所暴露出的问题，见微知著，防微杜渐。在日趋激烈的国际竞争中，素质就是我们的战甲，没有与生俱来的刀枪不入，我须用行动来不断地锻造它，使它历炼得更加钢强坚固。就像在竞赛中，我们必须勇敢、理智地直面自己素质上的薄弱环节，必须果断、坚毅地革新自己素质中落后的成分，才能实现素质的真正提高。
审视素质，在我们现有的高度回首，已然可以预想一览众山小的风貌；然而抬头仰望，我们会更明了，仍有巨大的空间急待提高。让我们在与世界优秀青少年比素质的活动中树立起民族自尊心和自信心，迎着时代的召唤和祖国的殷切期待，向着中华民族的伟大复兴前进！
审视的作文 篇29
温存与苦难，残酷与美好在故事中的界限往往没有那么分明。于是这两股力量之间的比例调和就显得尤为重要。对于给孩子编选故事时想要控好这个度，关键是要去权衡利弊，可更要思考的是：我们想为孩子传递什么？启蒙什么？
先从不少教育家的观点立足，他们认为启蒙书更应该给孩子传递世界的温存。强调启蒙是争议的所在，启蒙于一个人的思想乃像一个指明灯，它日里模糊却时刻在提醒掌舵人船要行驶的方向。它是扎根人内心最深处的信念，也是未来价值观形成的根基。而它是最稳固的也是最脆弱的，最长久也是最短暂的，它萌发于新生之时却伴随一生。孩子没有形成剔除好坏信息，区分正负能量的潜意识，这便是这一观点持有者的忧虑所在。
首先，这想法确实是无可厚非的，我们无法排除现实的阴暗面会对孩子的心态造成什么样的影响。我们更多地是想给孩子传递正能量，以乐观的心态面对未来。但我认为“温存”这个概念定位得太为模糊与笼统。什么是温存？讲人人互帮互助的故事？相亲相爱的一家人甜蜜的小生活？我觉得这个范围太过狭隘，犹如让孩子们坐在井里看头顶上的一隅美景。倘若他们爬出井发现爸爸妈妈在吵架，邻里小朋友彼此不打招呼又会怎么样呢？温存太过空泛化，带来的是美而不实的“别人家的故事”，并不会给孩子带来浓郁的幸福感，只是像喝白开水一般平淡无味罢了。事物有时是需要相辅相成的，残酷的存在更能映照出温存的真实感，在这一点上王安忆女士的话是经得起验证的。
她选择以不少表现“苦难”和“残酷”的故事来“澄澈地映照世界”，让孩子们在故事里成长。这与对立观点的基本差异在于：前者选择客观真实地表述，较为客观地叙述生活但突出温暖的力量，最后温暖战胜了困苦，是本质上的光明和暗黑两势力的抗衡赛。而后者是选择增加温暖的故事，减少残酷事件的发生概率、出现的频率。这是字眼在量上的增添与减少，并不不能真正传递出美好的力量。而王安忆女士用的言语十分精确，“澄澈地映照世界”。一是更大程度上清晰地还原现实的模样。二是注入美好的力量让孩子尽可能看见一个圆满明亮的结局。
我们想给孩子传递启蒙的是勇敢乐观地面对生活，那就应该告诉他们别人如何在困境中挫败困难，从而激励他们，而不是一昧传述空而不实的温存。
审视的作文 篇30
世间本无所谓对与错，思想使然。善恶，黑白，对错，本就无严格的界限，只是人们看待事情的角度不同罢了。从一面来说，苏东坡乐观豁达，耿直敢言，豪放率真;但从另一面来看，也可以说他是以自我为中心，不擅长社会交往，不擅政。苏东坡的优点显而易见，能让我们受到感触和启发，如果反观之，未尝不能悟出一种生活态度。
优点之一：乐观豁达，随遇而安
我们都知道，苏东坡被贬过很多次。作为一个满怀斗志与才慧的爱国诗人，官场失意，心里免不了抑郁不平。但他就如任何一个平凡人一样，就此消沉灰心丧气了吗?“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”“持节云中，何日遣冯唐”“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”饮酒是他遣怀苦闷的一种形式;希冀是他至存高远的体现;豪放是他豁达胸襟的必然结果!纵使身旁荆棘丛生，亦相信风雨后总会有晴开月朗;纵使堕入万丈深渊，亦有在地狱中也能比过天堂的斗志与决心。
反观之一：
苏东坡是人，不是神。正如《后赤壁赋》中写道“道士顾笑，予亦惊悟，开户视之，不见其处。”他也在出入世的问题上感到过迷茫。虽然他也写过很多豪放乐观的诗文，但大多数诗文中也反映出他的情感矛盾。《前赤壁赋》中，客人所说“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”未尝不是他自己内心深处的感慨。“惊起却回头，有恨无人省”亦寓暗伤流年之感。纵然一个人再伟大不凡，终究还是拥有着人之常情。
优点之二：耿直敢言，洒脱率真
苏东坡是一位爱国诗人，他在政治上有自己的远见抱负。他明智地发现了新法的弊端，不顾自身安危毅然的写下了《上神宗皇帝书》。他的这种勇敢，将生死置之度外的爱国情怀值得我们点赞!他也不愿与小人同流合污，敢于同那些腐败官员作斗争，他那孤高自许，蔑视流俗的高雅也值得我们钦佩。
反观之二：
苏东坡的耿直敢言显然让他付出了沉重的代价：接连被贬甚至入狱。俗话说：“处事树为模，本固任从枝动摇;立身钱作样，内方还要外边圆。”他的不知变通让他得罪了很多权贵，他的为人处世太不计较后果。与其与敌人在明面上就撕破脸，自己吃力却不讨好，于自己的仕途有百害而无一利，不如为人收敛一点，行事有计策而不盲目，如果官都越做越小，那还有什么为国家出力的资本呢?当然，要想在腐败黑暗的官场中保持初心，一定要出淤泥而不染的强烈决心。
优点之三：重情重义，珍重爱情
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜……”这首词是苏东坡为悼念亡妻王弗写的，足以体现出苏东坡对爱妻的深挚思念之情。
《东坡逸事》里有王氏“幕后听言”的故事，是说东坡每有客来，王弗总是躲在屏风的后面屏息静听。在宋代，女子的天地越来越小，而苏东坡能如此待王弗，可见其对王弗的信任至极与用情之深。
反思之三：
苏东坡一生为情所重，却也有树欲静而风不止的烦恼。西湖晏饮时有女子慕名而来演奏古筝，苏东坡便为她写下了“欲待曲终寻问处，人不见，数峰青”。有一名惠州女子名超超，执意想与东坡为婿，东坡恐有不便之处，便匆匆离去。多年之后，他故地重游，听说超超已死，惊然动情，为她写了首《卜算子缺月挂疏桐》。
噫!何必如此纠结于是非曲直，不过对的人生于错的世罢了。
审视的作文 篇31
雨是天籁之音，听雨是一种享受，一次忖度。我爱静立窗前，默默地听那嘀嗒声，在空灵中“审视自己”。
听雨，是不需要醇酒，也无需香茗的。听雨需要一个淡然的心态，像一位深居山林的僧者亦或是一位独潜的智者。忧悉亦至伤感，欢悦易达浮躁，这些都不是听雨后最佳心情。于是，我告诉自己，要学会淡定，“不以物喜，不以己悲。”我固然达不到如范先生般的超俗境界，却也要坦然面对世间的所有。
雨，能够带给百姓福祉，“好雨知时节，当春乃发生”；雨，能够激发诗人的灵感，“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”于是，我明白，伫立于人世，不能如稻草人一般无为，要做一个有用之人。我渴望做社会的栋梁，却不敢排除眼高手低之碍。因此，要学会“以小事而为之”，亲栽一树小树，增添一份绿色，拾起一个垃圾，增加一分清洁……
在雨中读书，唐诗也可，宋词也可，一种意念的读，无须出声，只在心中浅吟。读的久了，你便走进了雨的世界，雨也融入了你的心中；读着读着，你便成了诗人词人，词人诗人也更成了你。“留得枯荷听雨声”是好诗，但易让人感伤；“随风潜入夜，润物细无声”，安静得让人想睡觉；“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”。孤独的诗人让人忍不想一掬同情之泪；“夜澜卧听风和雨，铁马冰河入梦来”让人徒生一股豪情；“莫听身行打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芸鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”词人的豪放旷达与人舒心。蓦然间，我倏地明白“腹有诗书令自毕”，而这一切来自一朝一夕的积累，于是，告诉自己要铭记，“千里之行，始于足下”。
在雨中，看到园中心玫瑰，在那风雨中摇摇欲坠，却终未聋拉下脑袋，相反，在风雨的洗礼下，它欲开红艳，我明白，要坚强，摆脱掉以前的软弱。
在雨中，将一些哀怨，一些无味，一些愤慨，一些悸动都抛进其中，以一颗亮堂的心审视自己，从雨中起出一个完美的自己。
审视的作文 篇32
走在河畔，绿意点燃，草色入帘青。我就在这低低的绿色中移动，手中的小弯刀嘶嘶作响。良久，站起，吃痛的敲敲将手中一把野菜递给姥姥，却发现菜篮子里有了小半筐的菜，我这动作也不慢啊，怎么没什么成果呢？姥姥笑道：“我这天天在这地里，年年干的活，自然比你这初来乍到的快太多了，你怎么会有我这技巧呢？”
后来我慢慢品味，是我只看到了结果，还是自己的能力不够，问题出在自己这里，不能老拿别人做参照，就像抱怨对面邻居衣服洗不干净的太太，直到擦了自己的窗户才发现是自己家的窗户脏了。对于现在越来越浮躁自傲的人，有时候真应该反省反省自己。
这让我不禁想起了鲁迅先生，那个在黑暗世界四处碰壁，他没再彷徨，而在彷徨中呐喊出“无情未必真豪杰，怜子如何大丈夫”的他，曾也在学医治民道路上徘徊，经过了反复的认真的思考，他终于找出来当时中国人民麻木的思想才是腐败社会的根本原因，唤醒人类的思想才是关键。我仍记得教科书上对他精确的评价：我国伟大的文学家，思想家，革命家。
而那些从云端跌到谷底的人，总觉得自己完美无瑕，不懂得找自己问题的人，终会失去所拥有的。还记得《过秦论》中“天下已定，始皇之心。自以为吴中之固，金城千里，子孙帝王万世之也业”。而秦始皇万万没想到的是他的“万世之业”只在他儿子手中就易主了。秦始皇虽有一统华夏，以一敌六国之能，却不懂得反省自己，对百姓一再的施行暴政。而他的儿子更是以错为对，秦自然逃不过身死人手，为天下笑的命运了。对于秦我能想到的最贴切评价莫过于雨果所说的“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具是一种胜利。”
我们不是圣贤，注定过错连连，重要的还是将自己从错误中走出来，要从错误中学习。如果自己一事无成，终究不是别人的错。爱尔兰有句名言：“越是无能的人就越爱挑别人的错。”乌鸦飞到猪身上，看不见自己黑，只看到猪黑了。天上星是数的清，自己脸上的煤烟却看不见。
我国伟大领袖毛泽东先生纵有着“春来我先不开口，哪个虫儿敢应声”的傲娇口气，也时刻想着“人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步”时刻反思自己认清自己才能更好，更全面的进步。
每个人都会犯错，但是只有愚人才会知过不改，我们都不想当愚人，那就让我们像瓦茨一样相信反躬身省是通向成功和未来的途径。
审视的作文 篇33
这是一个高速的时代，等不及几秒的开屏广告，等不及慢速的视频。不再有写一封信的时间，不再有读完一本书纸质书的时间，甚至不再有审视自己的时间。
是的，人们总是在漫无目的的走着，走得很快很远，却忘了自己行走时怀揣的初心。在高速运转的世界里迷失了自我，于是人们很有必要在满目尘烟的世界中呐喊：“停下来吧！”只有停下来，我们才能真正的与灵魂交流，细细地审视着周边的一切事物，哪一次科学研究不是在肃穆的实验室中一遍又一遍地进行，哪一篇文章不是经过上百甚至上千次的修改。审视自己，这是多么神圣的事情啊，他无关宗教信仰，而“神圣”这一词语，显得与现在的社会格格不入。我们决不能迷失于物欲纵横，人情练达之中，毅然止步才是正确的道路，对同行的伙伴说：“我要审视自己。”
“我们要审视自己。”是一种精神层面的体现，是清醒者战斗的格言，曾子曾说：“吾日三省吾身。”苏格拉底也曾说过类似的话：“人啊，认识你自己。”这两位中西方的先人早已在几千年前就解答了我们的疑惑，并向我指明了一条正确的道路。
审视自己要从道德上，从生活上，从处事上。无论我们犯下多么严重的错误，都不能成为我们拒绝自省的理由，我们可以想象一下天天自省的人这该有什么样的灵魂，那至少是有着一丝坦诚可敬的灵魂。每个人作为生命的主人都应该做到内心清澈如水。
人们对自我的审视不仅仅是个人修养问题，它还是一种集体问题。只有这种自省才能让整个民族拥有净化与再生的能力。抗战时期，我国只有不断的吸取以往的经验，并不断地进行创新才能使我国最后走上国富民强之路。而我们现在还有一部分人浑浑噩噩，这不是一时的终身接受可以改变的。
自我审视的意义已经远远超越了个体的意义，它还决定着民族，国家，人类的命运。如果人类持续在这种高速快捷的计算机时代下迷失自我，恐怕到那时就不只是这么简单的结果了。
那么我们应该从现在开始好好审视自己，调整心态，努力做好当下的自己，也许不久你就会拥有一个意外的惊喜……
审视的作文 篇34
有许多人抱怨，世界太冷酷，人们都自私，现实多无情，怨天尤人，却不知拿起一面明镜来看一看自己。
从小到大，我们一直在学习，发现新的事物，我们与小伙伴在一起，当他们有好吃的或好玩的，我们都羡慕并且想得到，如果小伙伴不给我们，我们也许会抱怨他们自私不懂得分享，甚至因此而伤心。但是，我们有没有想过，自己是否有过好吃的与好玩的去分享给伙伴，没有付出凭什么去索取，这才是反省。
有一次特殊的经历，使我开始重新审视自己。
那天晚上下了晚自习，我与一位同学发生了矛盾，也许那时我只需忍一忍这事就过去了，可我没有，我认为是他先挑衅的不是我的错，于是我没有去忍让。我跟他对着干，终于我俩动了手。我当时并无一分后悔之意，我认为，作为一个男子汉就不应该去畏惧，可这世界不止我们两个人，旁边还有同学们。没有顾及他人的感受，我把那位同学绊倒在地上，并且撞倒了一个桌子。当我们打得不可开交时，我们俩都被同学拉开了，我并没有涌现一丝怒意，并且很自豪地站在那，我以为我赢了，我就应该得到大家的尊重，然而，我错了，大家都在指责我，没有人去怪那位同学，我感到很不高兴，似乎全世界都与我为敌。突然，一位同学告诉我，何不换个角度去想想，我是与全世界为敌呢？
事后，我明白，大家与那位同学关系都不错，平时打成一片，而我与同学们平时并不融洽，有时还发生矛盾，怎么会有人支持我？这才是一次真正的自我审视。我们的眼睛习惯了观察周围，却忘记了自己。
历史上，也不乏有豪情壮志的人，有过辉煌，却在自己手里毁灭。德国在二战时涌现的一个风云人物，那就是人人皆知的希特勒。他有出色的政治与军事头脑，可是，他有一个缺点，那就是偏执，自负，他从来都是自作主张，从不停手下将军与参谋的建议。所以，直到，前苏联红军把美丽的首都柏林，变成废墟时，他都坚持不投降，饮弹自尽，自己心中的美梦，永远变成了遗憾。他的失败，还有很多这样的例子，追根溯源，还是缺少自我审视。
每当出现一些令我们苦恼的事时，我们应该在自身上找原因，而不是把错误都推到他人身上。世界并不冷酷，现实也不无情，往往自省，才是最重要的。