晏婴二桃杀三士的故事分享
晏婴二桃杀三士的故事分享
晏婴二桃杀三士
当初，齐国在管仲的管理下成为了春秋五霸之首。在管仲去世后100多年的时间里，齐国就出现了一位能和管仲齐名的人物--就是现在大家称呼的晏子。关于这个人物的智慧能够从多个故事中体现，“二桃杀三士”就是其中的一个了。
晏婴二桃杀三士图
至于事情的大致经过是这样的：公孙接、田开疆、古冶子，三位人物力气大的出奇，能够单手打死老虎，因此在齐国非常有名，一般人都不敢惹他们三个。有一天，晏子从他们身边走过，并恭敬的向他们示意，结果这三人假装看不见的样子，置之不理，看起来十分失礼。
当时的晏子地位绝对高于这三人，他们三人对他都这么无礼了，更不要说其他官员了。于是晏子很生气的进谏齐景公，一进门就对他说；“听说，贤能的君王的勇士，对内可以阻止暴乱，对外可以震慑外敌，上面的人赞扬他们，下面的人佩服他们，所以他们拥有尊贵的地位，丰富的俸禄。而放眼当下，君王您的勇士对上不行君臣之礼，对下不讲究长幼，对内不能稳乱，对外不能诱敌。这些祸国殃民的人是否应该尽快除去。”景公领会到晏婴的意思，也认为这三人确实无礼，可是一时又没有什么办法可行。
景公说道；“这三人力气极大，与之拼搏，恐有不胜。”晏子则说道；“这人虽然力气大，不害怕强敌，不敬长幼之尊。”趁机请景公派人赏赐他们三人两个桃子，并对他们说；“你们三个人就以个人的功劳来分桃子吧。”谁知，他们三人为争桃子而撕破了脸，扭打在了一起。晏子就这样不费吹灰之力将他们三人除掉了。
晏子是哪国人
晏子，名婴，字仲，是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。对内辅助朝政，屡谏齐王，对外智抗楚国，维护国家威严，是当之无愧的齐国人。
晏子像
晏子具有政治远见，并多次谏言齐景公。在齐景公即位之初，晏子被派去治理东阿，在晏子治理期间，齐景公多次听见关于晏子的坏话，便责问晏子，晏子听闻后，对齐景公保证：三年后让齐景公听到赞扬的话。三年后齐景公果然听见了许多赞扬晏子的话，准备赏赐晏子，晏子却推辞不受，齐景公大感疑惑，细问原因，晏子回答说：“三年前，我秉公办理、不畏豪强，不为礼逢迎，引起了权贵的不满，所以散播我的坏话，三年后，我反其道而行之，自然就开始说我的好话了，所以本该奖励臣，却责罚臣，本该责罚臣，却奖励臣，臣实在不敢领恩。”齐景公听后，自觉不对，知道晏子确实是一位不可多得的贤才，于是开始重用晏子，使晏子辅助朝政。
晏子不仅有治国之才，也有外交之才。晏子出使楚国，遇到楚国羞辱，使其钻狗洞，晏子严加拒绝，最后从大门进去。在楚国朝堂上，晏子又遭楚王戏弄说：“齐国没人了吗？派你来出使。”晏子回答到：“齐国到处都是人，挥汗成雨，比肩接踵，怎么会没人了呢？”楚王又问：“那怎么派你来了呢？”晏子说：“齐国对贤明的君主就派贤明的使臣，对无能的君主就派无能的我来了。”使得楚王和其众大臣面面相觑，成功的维护了齐国的威严。
晏子的所作所为是齐国人的榜样，维护了身为齐国人的尊严和齐国的威严。
晏子的形象
晏子是春秋时期一位节俭力谏的贤士，先后辅佐了三代齐国君王，作为春秋名相之一，他爱国爱民，在为其职位上，有着朴素主义的民主色彩。他生活简朴，为官正直。对待君王，鞠躬尽瘁。
晏子画像
在汉代刘向《叙录》一书中，就曾把晏子和春秋初年时期的著名政治家管仲相提并论。司马迁还曾将管仲和宴婴的事迹合写一本书为《管婴列传》。对于晏子的思想来说，在《晏子春秋》一书中有较好的见解。它表现出了晏子的朴素唯物论和辩证法思想，同时，还提出了民主主义思想。总之，这本书中所表现的晏子的思想以及一系列经世致用的主张，都在一定程度上反映了人民的一些愿望和要求。因此，读过这本书的人，无一不对他感到钦佩。这位生活在2500年前的相大夫体恤百姓，刚正不阿的品质，至今人们还称赞不绝。
其中在很多个环节故事中，将他的品德展现的淋漓尽致。《晏子辞谢更宅》中的他毅然决然的拒绝了赏赐。《晏子辞千金》中更是充分体现了晏子的高尚品德。文章通过一些简短故事章节，精炼的语句将晏子生活简朴、清心寡欲、乐观豁达、处其自然的特点展露出来。他的形象也正一点一点深入人们心中，他一生简朴，享年95岁。他的人物形象都值得我们的学习，不论是在学习还是在奋斗自己的事业，都要像晏子一样，身体力行，坚持不懈。就如同他说的话一样：“做事情的人常常能成功，行走的人一样也能到达目的地。”
晏子名言
作为春秋时代的著名历史人物--晏子，史上有很多关于他的评价。刘向还将他比作管仲，为人机智勇敢，作为一朝相大夫，能够时时事事替帝王考虑，远出他国，不仅仅保存了自己的尊严，还保住了国家的尊严。
晏子出使画像
关于他流传下来的名言有很多，就让我们一一来解读。
一、“衣莫若新，人莫若故。”这则名言是墨子告诫齐景公的话，而景公却不领情，嫌故人知道自己的实情，摸自己的老底，不肯听取晏子的劝诫。后来晏子辞去了官职，百姓不安，朝廷一片混乱，景公不得不将晏子请回宫中。这两句名言就是来自于此，至今都有重要的意义、。
二、“分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”这两句话告诫人们不要一味的相争，这样只会导致祸端。而是要相互歉让，和睦相处，只有这样才能和睦安乐。
三、“善人不能戚，恶人不能疏者，危。”这两句话出自《晏子春秋》，告诫人们为人处事的一些方法，近贤远佞。表明在接触他人时要有一定的谨慎性。
四、“任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。”出自晏子的经典语录，他告诉人们在任用他人时要知人善任，要充分发挥人的能动作用，若一味的看人的短处和长处，那就会是事情的成败大打折扣。
五、“不掩贤以隐长，不刻下以谀上。”这句话主要赞扬了刚正无私的品格，针砭了那些媚上压下的人，至今都有借鉴意义。
晏子是个什么样的人
春秋后期一位重要的政治家、思想家，外交家--宴婴，又称晏子。是齐国上大夫宴弱之子。宴婴头脑机智，能说会道。內辅国政，善谏齐君，有原则，处事灵活。出使时不辱使命，是国家尊严的捍卫人。司马迁非常喜欢宴婴，还将他比做管仲，他的几次斗智也是非常的精彩。
晏子雕像图
第一次斗智：楚王抓住晏子身材矮小的特点，关闭城门，挖了五尺高的洞让晏子进城，侮辱他，进而一步来侮辱齐国，当然晏子很聪明，将计就计，只要楚王承认了自己的国家是狗国，他就钻洞入城。就这样，还没见楚王的面，就给他当头一棒。
第二次斗智：楚王讽刺齐国无人，讥讽晏子无能。面对再一次的侮辱，晏子再一次采用将计就计的方法，回敬楚王：齐国人多的就要装不下了，然后通过贬低自己再来贬低楚王和楚国。表明面上似乎很为自己的无能难为情，实则是悄无声息的回击了楚王，就如同“哑巴吃黄连，有苦说不出。”
第三次斗智：楚王讽刺齐国人没有出息，侮辱晏子偷盗。而晏子列举了一个熟知的现象，再加以道德的论证表明，齐国人在自己国家安居乐业，一到楚国就成了盗贼，究其原因不过是水土不同罢了。
从晏子同楚王的舌战中就能看得出晏子聪明机智，胆识过人。面对自己国家的尊严，积极维护。试问一个国家有这样的人才，该是国家的一件幸事了。