罪己诏汉武帝是什么意思 汉武帝求仙故事
罪己诏汉武帝是什么意思 汉武帝求仙故事
罪己诏汉武帝
《罪己诏》自古以来就是帝王用来昭告天下，承认自己的失误，挽回民心的手段，然而这样的手段也不是封建阶级一开始就有的，这种方式起始于西汉时期的汉武帝，他用自己的大勇气将自己置身于天下舆论的中心，客观的分析了自己的错误，并且承诺了会改变政策，让老百姓过上更好的生活，这不只是受到了当时百姓的拥戴，也影响了一代代的帝王。
汉武帝的雕像
在汉武帝的后期，由于连年的征战，文景之时积累下的财富已经消耗的差不多了，在国库空虚的情况下，汉武帝为了充实国库，将盐铁等物品进行国家统一销售，并且允许人们用钱赎罪，虽然这样的举措让国家的经济情况有所好转，但是也让贫民和官吏之间的冲突更加的严重，导致有一段时间经常爆发起义。
而且当时深受汉武帝信任的李广利等人在外打仗不利，甚至李广利自己也贪生怕死投降了匈奴，再加上汉武帝自己晚年的时候迷信神仙方术，修建那些根本没有意义的建筑，劳民伤财，并且听信方士之言，结果发生了巫蛊之祸，太子和皇后都被逼死，受到株连的也不计其数，可以说是天下震动。这样种种的打击不幸让汉武帝对于自己的行为产生了怀疑，再加上年事已高，新的继承人还年幼，如果就这样死去怕后人地位不稳，为了给自己赎罪，也是为了给后人留下一个安定的江山，汉武帝发布了《罪己诏》，用一种博大的胸怀，赢得了百姓的宽恕，同时改弦更张，消弭战事，休养生息。让西汉的百姓又过上了安宁的生活。
汉武帝故事
汉武帝和历史上多数的皇帝一样都是避免不了生老病死的，因为我们现代人都知道人是会生老病死的。汉武帝曾经特别相信鬼神之说，为了求得长生不老，汉武帝在历史上与3个方士的故事被流传下来被人笑话。汉武帝在公元前134年的时候，遇到了一位叫李少君的方士，李少君到了长安，自称活了几百岁，还有返老还童的仙方，田蚡邀请李少君到卡专家们还赴宴。
汉武帝的壁画
李少君借一位老翁成了“活神仙”，汉武帝立马将他请进宫中，并让李少君炼仙丹，还去了李少君说的东海找根本不存在的安期生，李少君病死汉武帝却说他是成仙了，对他非常的羡慕。后来又来了一位齐少翁，当时汉武帝宠爱的李夫人刚死，汉武帝非常的想念李夫人，所以李夫人死后，让齐少翁为李夫人“招魂”，汉武帝在帷帐中似真似幻的看到了李夫人，其实知道的人都知道是假扮的，但汉武帝信以为真，并封齐少翁为“文成将军”。但是后来齐少翁多年求不得神仙，又在牛肚子里的布帛假传天书，被汉武帝识破后处死。
后来汉武帝长了心眼，但是依然相信可以长生不老，因此这个栗大的方士不仅娶了汉武帝的爱女，而且加封栗大为“天道将军”，仅仅几个月的时间，栗大平日不敢想的东西全部得到了，但是汉武帝派他去东海找神仙的时候，派了心腹跟着他，最后识破了栗大的谎言，恼怒的汉武帝再次杀了栗大。汉武帝一心求仙，但是最后还是病死五柞宫，年70岁。
汉武帝在位多少年
汉武帝刘彻自7岁被立为太子，16岁登基为皇。16岁登基的时候是公元前141年，虽然前135年窦太后干政，但是汉武帝也从窦太后去世后独掌大权，他的母亲王太后虽想效仿窦太后，但是其实际权力并没有窦太后那么大。所以从登基开始算起汉武帝从公元前141年到公元前87年都是他的在位时间，因此汉武帝在位时长54年。
汉武帝的泥塑
汉武帝登基的时候正是“文景之治”，汉文帝和汉景帝都是笃信黄老之术的人，和他们不一样，刘彻是崇尚儒家学说的，因此和赵绾、王臧等人一起草拟天子出巡、封禅和改换历法等计划，但是窦太后推崇黄老，因此私下查赵绾、王臧的不法之事，使二人自杀，因此汉武帝的计划美誉得到实施。公元前135年，汉武帝22岁，窦太后去世，汉武帝掌权，开始大展身手。汉武帝开始为儒学铺展道路，并通过儒学，巩固中央的权威，因此许多人认为汉武帝采用的是以儒为主以法为辅的政策。因为文景之治使西汉国力日上，所以汉武帝继承的同时准备军事发展，以军事手段代替和亲政策，当时汉朝北部疆域从长城到了漠北，汉武帝是朝鲜半岛的北部也纳入了西汉版图，南边的疆域扩展到了越南的南部，西南夷地区也完全纳入汉朝的统治之下。
汉武帝的这些功绩已经是许多帝王都难以超越的功绩了，但是汉武帝晚年因巫蛊之祸轮台罪己，是历史上第一个自我写检讨书自我批评的皇帝，所以汉武帝总体来说还是功大于过的，因为汉武帝时期的种种措施对后来的影响非常深远，同时西汉是当时世界首屈一指的强国所以从宏观讲汉武帝还是值得肯定的。
汉武帝大一统的措施
汉武帝在文景之治后将西汉推向了一个鼎盛时期，汉武帝即位的时候，西汉的政治已经相对的稳定了，而且国家经济状况也很好，虽然父辈已经在开始清除分裂因素，比如诸侯王，边境的匈奴和亲等，但是封建统治中的皇权还待加强，汉武帝上任后大显身手，不仅解除了匈奴的威胁，而且统一了许多地方，汉武帝时期的版图是秦始皇时期的一倍。汉武帝在政治、经济、文化、军事、外交这些方面都做了改革。
汉武帝的画像
在政治上汉武帝改革了官制，加强了皇权，开始用布衣为相，并直接由皇帝控制丞相，任用低级官员组成“中朝”，尚书令的权力变大，以丞相为首的三公九卿则成了执行机构。汉武帝注重对地方官僚的控制，实行察举制，每州设以刺史监察官员。还有汉武帝还推行了推恩令，使诸侯王势力问题得到解决，完善了封建社会的法制建设，维护着社会秩序。在军事上，汉武帝直设禁卫军，直接由皇帝调遣，派了卫青、霍去病等与匈奴交战，又派张骞出使西域，联合西域打击匈奴。在经济上，汉武帝下令以五铢钱作为法定货币，还有国家垄断了盐铁的生产与运营，汉武帝还治理黄河，在干旱地区推广区田法和代田法。文化上汉武帝改太初历，以正月为岁首，创立了太学，还有汉武帝尊崇儒家的时候也崇尚法治，这是他的基本治国思想。
汉武帝时期的西汉是可以和西方罗马帝国媲美的帝国，所以后世经常将汉武帝也叫作汉武大帝。汉武帝对中国汉族作出的贡献是值得我们肯定的，但是他身上存在的缺陷我们也不能忽视。汉武帝作为一个帝王是伟大的，他的大一统措施为后世2000多年做出了贡献。
汉武帝颁布推恩令
在汉朝时期，实行的是分封制，所以很多诸侯王的实力都不弱，地方势力太强也让整个皇朝的安定性下降，虽然在文帝景帝之时已经进行过几次削藩，让藩王的实力得到了一定的削弱，但是在汉武帝之初的时候，地方诸侯的实力非常强大，对于中央已经产生了一定的威胁，汉武帝为了维护中央集权，就推行了《推恩令》。
汉武帝推恩令
汉武帝虽然觉得地方势力尾大不掉，对于自己的统治有了一定的威胁，但是因为七国之乱的前车之鉴，也不敢随便的就宣布削藩，而主父偃的《推恩令》吸取了当年的教训，选择了用一种不同的角度去削弱地方的势力。
先前规定的是诸侯王的土地都由嫡长子继承，而其他的子嗣得不到任何的土地，但是这次的《推恩令》规定以后诸侯王死后，嫡长子可以继承王位，但是其他的子嗣也可以分一部分的土地，称为列侯，列侯要受到郡的管辖，因此这些本来不归中央管的土地就成了朝廷的领地。《推恩令》的颁布将原先中央和地方诸侯之间的矛盾转移到了地方内部，通过他们内部的争斗削弱了王国的实力。自此之后朝廷没有削藩，而藩国自分，看起来是汉武帝怜悯他们给了恩泽，但是其实是汉武帝使得诸侯王的领地都化整为零，变得更加的弱小，再也没有了和中央对抗的实力。除了这样变相的削藩之外，汉武帝还设立了刺史，负责监察四方，对于贪官污吏也产生了一定的制约，同时也强调了法制，招募贤能，对于大汉的兴盛做出了不小的贡献。